虚云老和尚分别是哪些宗的祖师呢
1、是禅宗 【禅宗】以禅那为宗的宗派。因此宗偏重于修心，以心传心，直传佛祖的心印，故又名“佛心宗”。
2、虚云老和尚（1840-1959）是近代以来的禅宗大师。他福慧双修，随缘消业，一本无我无私，中兴数十梵刹，传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，以一身而系五宗法脉，重振禅宗，续佛慧命，度众十余万。老和尚生喜茹素，好佛像、经书。
3、虚云老和尚，身兼禅宗五家法脉，当然是禅宗祖师，而且是近代不可多得之明心见性开悟祖师。
4、虚云老和尚，原名古岩，字德清，生于1840年，逝于1959年，是中国历史上著名的禅宗大师，代表作《虚云和尚法汇》。他早年游历金山、高旻等名刹，后赴天台寺研习佛法，参与佛教活动。1920年，他在昆明复兴了云栖寺，担任住持，对中国禅宗的发展有着深远影响。
5、近代的法师有，谛闲法师，印光大师，虚云老和尚，弘一法师，倓虚法师，圆瑛法师，太虚法师。
6、虚云禅师是里人虚云禅师（1840--1959），籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。
怎样算用功?——体光老和尚开示三十四
这个时候腿子不是不疼了，而是一门心思专注在用功上了，心不跑了，所以腿子才不疼了。先是坐半个小时不疼，然后是盘得紧点半个小时不疼。再是盘松点一个小时不疼，后盘得紧点一个小时不疼……体光老和尚还说他坐了十年后才坐一夜不疼，而且是在坐三四个小时的时候最舒服。
体光老和尚禅七开示十二如何看话头？古代的佛教徒，现代的佛教徒，古代的佛教徒他在心地上聪明、有智慧，现在的佛教徒在外边聪明，能说能讲，所得的受益跟古代不同。
这个时候腿子不是不疼了，而是一门心思专注在用功上了，心不跑了，所以腿子才不疼了。先是坐半个小时不疼，然后是盘得紧点半个小时不疼。再是盘松点一个小时不疼，然后盘得紧点一个小时不疼……体光老和尚说他坐了十年后才坐一夜不疼，而且是在坐四个小时的时候最舒服。
佛弟子学儒道会不会破三皈戒?(五台山比丘果戒)
不是！不要误导佛弟子！学佛的第一步是受三皈依戒。因为你没有受三皈依，没有学三皈依，你就没有戒体，就不是佛弟子。那么反过来我要问你，《弟子规》给你受了一个什么戒？从娘肚子里掉下来的时候学《弟子规》可以，等你学了佛，就从三皈戒开始。
首先，既然说是佛法，那么，佛教人天乘法必然是以皈依三宝为基础。这意味着，如果一个佛弟子认为：对待世间圣贤，可以和佛教三宝平等而论，那么，这个佛弟子就可能已经破了三皈依法，不能再算是佛弟子了。而世间善法并没有要求皈依谁、依止谁。第二，佛教人天乘法其实是人乘、天乘的合称。
按照律藏来说，三皈依是根本戒，所以从律藏来说有五种三皈：翻邪三皈、五戒三皈、八戒三皈、十戒三皈、具足戒三皈。虽说都是三皈，但是从低到高，程度不同。今天我们讲的三皈是翻邪三皈。
这也可以看作是上千年三教关系中，正统儒家对佛教的基本态度。哪怕是到宋明理学，正统的儒家对佛教的思想大加吸收，但在其表面上，居儒学中主导地位的，仍是对佛教的拒绝与排斥。当然，这也不排除另有一些儒家学者，因受佛教较深的影响，会站在儒家的立场上，提出三教融合、三教一体的思想。
