只念楞严咒不念十小咒可以吗
1、可以的，当然。念派局佛一声，罪灭恒沙，礼佛一拜，福增无量。 诸佛经咒虽有不同，但其根本却是相同，皆是诸佛菩萨慈悲心所生，尘姿让映照着我们宇宙的真理，是我们修正菩提的不二法门。
2、通常情况下，念完楞严咒后，人们会选择继续念诵十小咒。这是因为十小咒具有独特的功德和利益。
3、每晨可读一遍、三遍、五遍、七遍、十九遍或读一遍后接读咒心（即咒末10句）108遍，功德无量。 楞严咒读后，应接着读十小咒各一遍。楞严咒如鼎，十小咒如鼎足。又楞严咒系召请一切佛菩萨诸天神圣，及度六道众生；十小咒则退送法界一切佛神等众，各安其所；故须同时持诵，不可偏废。
4、南普陀寺早课每天都要上。南普陀寺早课是全寺僧众于每日清晨（凌晨3点到6点之间）齐集大殿，念诵《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》各一遍。
楞严咒念诵时间有规定吗
1、楞严咒的念诵时间没有特定要求，可以在任何时刻进行。 初学者在开始念诵时可能会感到困难，应保持耐心，逐渐练习，不久后就会熟练。 念诵楞严咒时，应当保持口腔清洁和心态宁静，如果无法做到，可以默念。 如果是习惯于静坐默念的人，在任何地点都可以进行楞严咒的念诵。
2、楞严咒的持诵不受时间与地点的限制。 即便在不够恭敬的环境中，也应当在内心默念。 并没有其他特定的限制，可以随时随地持诵。 持诵楞严咒能够得到天龙的欢喜，并且产生无量的功德。
3、另外，读诵楞严咒没有任何的时间限制，没有说必须在早晨读，任何时间都可以，当然早晨读的话会精力比较充沛，容易提起正念。
4、如果按照寺院通常的早晚功课来说，一般是早楞严，晚弥陀经的。如果具体地说持《楞严咒》，应当没有那麽严格的时间限制。这里把丁福保《佛学大辞典》的相关部分摘录如下：楞严咒：（真言）又曰佛顶咒。楞严经所说之神咒也。有四百二十七句，此中最末之八句为心咒。
5、而清晨是欲望发起的时候，如果这个时候认真颂持《楞严咒》会有消除欲望的功效！如果在之后的时间，效果就差一些！而傍晚颂《忏悔文》，含义是经过一天，有很多事情需要忏悔，是自己回复纯净！所有的做法都是为了自己一天保持纯净的！当然，如果在其他时候颂《楞严咒》也是可以的。
楞严咒第几会、第几会是什么意思?楞严经是由第一会到第五会和三组成的...
1、再此五会神咒之架构，第一会多为皈敬，包括皈命三宝，及礼敬诸天、护法、一切鬼神。若以密教之五法而言，第一会属于敬爱法及召请法（钩召法）。
2、在第三会中，注释进一步解释了咒语的深层含义，如世尊的调伏之力、观世音菩萨的千臂千眼和内证三昧火焰，这些象征着无尽的保护和守护。嗡音的加入，强化了对吉祥的祈愿，希望包括修行者在内的所有众生都能得到庇护和吉祥。
3、楞严心咒是楞严咒最后部分，所谓“心”是真实精要的意思，即楞严咒的精髓。
4、理和。谓同证择灭无为。事和。谓戒和同修。见和同解。利和同均。身和同祝口和无诤。意和同悦。后四句别归本经三宝。释迦牟尼。翻能仁寂默。是此会佛宝也。首楞严见前释。咒从佛顶光中化佛所说。即以佛顶立名。是此会法宝也。观世音。是当经圆通首眩与此界缘最深。即诵咒人。
5、也就是说，一开始时楞严经佛说法图，佛以阿难示堕因缘，自说神咒破魔。到末了，佛又自说五十种阴魔，教示首楞严行者如何觉知魔事、破魔，作为结束。于其中间，种种破立，皆是以破魔、破邪、破妄为主轴。
在家居士可以念楞严咒吗?
在家中修行，居士可以念诵楞严咒，这是佛教修行的一种方式。 念诵时应保持恭敬之心，楞严咒的经文应放置在高洁之处，不宜直接放在腿上阅读。 念诵楞严咒的姿势可采取盘腿坐或站立，关键是要保持身心清净，专注一致。
念诵楞严咒不仅是在家居士的正统修行方式，也是一种心灵的净化过程。 只要保持正确的心态和姿势，居士就能在家中有效地修行。
对于在家居士来说，修行方式多样，其中念诵楞严咒是一种常见的佛教修行手段。在家中进行这项修行时，居士们可以尝试。首先，态度至关重要。在念诵楞严咒时，应怀有深深的恭敬之心。经文是神圣的，因此应将其安置在一处高雅且洁净的地方，避免直接接触，如腿上，以示尊重。
