加持过的大悲咒水杯,喝水有效果吗?百度上搜,感效果很神奇
当然有效，这是很多人亲身经历的事实，很多人生病喝了确实好了，佛法就是这么神奇，所以为什么这么多人在学习，不懂佛法的人，半信半疑，但是现实生活中确实真实存在这么神奇的事情！首先，我要告诉你什么是真正的佛教。佛教并不是单单一门宗教 ，真正的佛教是积极的。
供奉观世音菩萨的水， 就是大悲水， 这是菩萨加持过的，我们平常人是不能够靠念经自己加持大悲水的。可以供热开水、凉开水、矿泉水、纯净水等无色无味的饮用水，不要直接用生水、自来水。
大悲咒念诵与大悲咒水加持法：//buddha.goodweb./music/musictxt/dbz.asp 凡三宝弟子净口虔修者，均可念大悲水疗疾，并布施结缘。 大悲水的加持：首先，要准备一个清洁的容器，大小随自己用途而定，在容器中注上清洁的净水（多少不拘）。
大悲圣水是通过大悲咒加持过的水。和普通的供水还是有区别的。供佛是要表达对佛菩萨的恭敬心，每天用净水灌满水杯，以恭敬心放在佛像前，每天这样做就有功德了。水最好每天换，供过的水自己喝掉就可以了。供佛是有功德的，可以和每天做完功课以后一并回向，可以这样说：弟子今日将所有供佛、修法、行善之功德回向。。
感应的方式用比喻来讲，就是“水清月现，水浊月隐”，这是讲我们心清净祈求，观世音菩萨自然就现在我们心里做加持。如果我们心不清净，也现不出加持。感应又像敲钟，“大叩则大鸣，小叩则小鸣”，有多强的诚心、多大的善心，感应就有多强、多大。以上是总的要点。
我看了，觉得是一些普通的佛学工艺品杯，不以为然，但是用着喝水很方便。于是便用这个漂亮的杯子盛水喝。一周过后，我还是没有找到工作。但是，奇怪的是，我心中的焦虑感竟然没有加剧。取而代之的，是一种崭新的宁静。虽然我手上的资金已经不多。但是，却没有焦虑的感觉。
佛教里怎样祈求大悲净水
供开水一杯（多少不拘，杯子要干净，水要干净可以直接喝的。为了请更多的大悲水，可以多放几大桶或几箱水，所有水将得到同样的加持。
对于虔诚的三宝弟子，无论净口修行与否，大悲水都是一种疗疾和结缘的工具。首先，准备一个洁净容器，倒入清水，可以在观世音菩萨像前进行仪式，诚心礼拜，将自己融入观世音的慈悲之中，祈求菩萨的照见和护持，使心愿得以实现。无菩萨像时，通过观想也能产生感应。
观世音菩萨是大悲水的典范，她以杨枝蘸净瓶中的大悲水，诵大悲咒，以此水来普度众生。大悲水的使用旨在提升众生的果位，向着无上正等正觉的目标迈进。
谁知道大悲咒水的简单做法
1、准备一碗水（也可以一桶啊，视自己的需要而定）。这个水很讲究，井水、山泉水第一，矿泉水、雨水其次，但不要用自来水或冷开水，这两种水一为消毒，二已煮沸杀死众生，皆不能借助众生产生慈悲力量。
2、对于虔诚的三宝弟子，无论净口修行与否，大悲水都是一种疗疾和结缘的工具。首先，准备一个洁净容器，倒入清水，可以在观世音菩萨像前进行仪式，诚心礼拜，将自己融入观世音的慈悲之中，祈求菩萨的照见和护持，使心愿得以实现。无菩萨像时，通过观想也能产生感应。
3、大悲咒水，其内容源自佛教经典，主要由多句梵文组成，旨在祈求观音菩萨的慈悲与护佑。大悲咒水的服法蕴含了深刻的佛教信仰与实践，对身体和心灵的疗愈具有独特作用。在服用水前，需要进行一系列的仪式性准备，以确保仪式的虔诚与效果。服用水前，首先要焚香顶礼，向观音菩萨表达敬意与虔诚。
本焕老和尚最后的开示与4个心愿
1、年4月3日是本焕长老圆寂的第二天，本焕长老的衣钵传人印顺大和尚暂时放下繁重的治丧任务，抽空一小时，接受媒体采访。他回忆本老最后的日子，以及本老留下的四个心愿，禁不住落泪，又忆起当年受本老苦劝出家的奇缘，感叹「想想十几年来真是跟做了一场梦一样」。
2、年4月3日，本焕长老圆寂的第二天，他的衣钵传人印顺大和尚在接受媒体采访时，回忆了长老最后的日子和留下的四个心愿，期间多次落泪。他感慨地说：“想想十几年来真是跟做了一场梦一样。”印顺大和尚身穿黑色僧袍，表情悲伤而淡定。
3、本焕老和尚103岁珍贵开示---我搞了60年禅宗，为什么要改修净土念佛？◎我搞了六十年禅宗，哎呀，因为禅宗将来还要来娑婆世界，这个娑婆世界我很害怕...怎么办呢，我念佛，我要见阿弥陀佛。
4、现将部分本焕老和尚的话，听录如下，因老和尚有口音，末学愚钝有些未能听明白，有不对之处还请同修大德指正，合十感恩。我今年103岁了，出家81年，出家是为了了生脱死。我搞了六十年禅宗，哎呀，因为禅宗将来还要来娑婆世界，这个娑婆世界我很害怕。
5、本焕老和尚、净慧长老开示：你们要成为上品上戒，一定要认真的忏悔，一定要严肃认真的忏悔。在今天这个忏悔堂多多忏悔，因为大家都有业障。只有业障消除，善根才会增长。希望受戒的弟子，好好发心，好好忏悔业障，培养善根。不好好忏悔，就不能求上品上戒。上品上戒是不可思议的。
6、百岁有五的本焕长老是弘法寺的至宝，所有的常住和居士，都像至亲一样呵护他。
大悲水宣化上人开示大悲水
1、引发了佛的慈悲和觉道之心。正如沙漠中的大树，树根得到水，枝叶花果便生机勃勃，众生在生死的旷野中，佛陀释迦牟尼如菩提树王，于大悲智慧的滋养下在菩提树下成道。佛以大悲水滋养众生，使得菩萨们的智慧如花果般繁盛。
2、第四﹕大悲心。宣公上人开示﹐大悲心就是大悲咒。你有大悲心就是念大悲咒﹐你没有大悲心﹐就没有念大悲咒（即使口念﹐也相当于没念）。你就是没有念大悲咒﹐你尽存著大慈悲心﹐那也就是念大悲咒。请大悲水步骤 梵香顶礼 供开水一杯（多少不拘，杯子要干净，水要干净可以直接喝的。
3、请大悲水步骤梵香顶礼供开水一杯（多少不拘，杯子要干净，水要干净可以直接喝的。为了请更多的大悲水，可以多放几大桶或几箱水，所有水将得到同样的加持。
4、除用大悲水遍潇居屋可免火灾外，可改备黄元纸一张，念咒时仪式同上述；每念大悲咒一遍于此黄纸上印一红圈“○”。共念大悲咒四十九遍（即印七个“○”或一成行，共七行）并于四角○上，每角○加念观音灵感真言一遍，加一小咒于角上大○内，然后将此咒纸焚于各家灶君座前，能免一宅火灾。
5、大悲水是一种污水处理方法，主要通过生物化学方式去除水中的污染物和有害物质。它源于佛教文化中的“大悲菩萨”，有着宣扬环保、保护自然的基调。在佛教中，“大悲”意味着普度众生、解除一切痛苦，寓意着清净、博爱和因果循环。
6、先念七遍嗡啊吽，净化身口意。再拿矿泉水，念七遍拿摩宝髻如来，向水吹口气，超度水中细菌。然后正式开始，念一遍大悲咒发愿文（认真、发心念），再念108遍大悲咒，最后向水里吹口气，把咒力吹进去。最后将功德回向法界。然后这水就是大悲水了。
念大悲咒时,是不是必须做到一心不乱才会有有所进步呢
1、一心不乱的是佛菩萨。只要是凡夫还做不到这一点。要求太高。我们尽力去做就好。用恭敬心 至诚心 清净心去念。大悲咒真实的力量可以帮助你减少妄想分别执着。减少起心动念。这个过程就是进步。这需要你有耐心。长远心。和对此咒语的信心。心诚则灵。多读诵佛经 多念佛名号。
2、可以呀，有时要默念，有时要出声。一要符合仪式，二要对应情况。比如说心情繁杂不能专心时，诵念出声，我觉得可以对治杂乱之心。但是，深入探究，金刚念（默念）比较好。因为出声，反而不能一心。总而言之，具体情况具体对待。功德一样的，贵在一心。
3、第四：大悲心。宣公上人开示，大悲心就是大悲咒。你有大悲心就是念大悲咒，你没有大悲心，就没有念大悲咒（即使口念，也相当于没念）。你就是没有念大悲咒，你尽存著大慈悲心，那也就是念大悲咒。
4、放下疑心，重新虔诚的念下去，等同于刚发心持咒，功德和感应方面不会打一丝折扣的。
5、大悲咒和佛号，可以安排好时间连着练，应该能相互促进。但是做的时候不能分心，比如说念佛号的时候想会有什么功德，或是想大悲咒怎么样，更不能想些无关的事情。严格的念佛三昧，真能达到的话你早就了生死了，至少初地。
