佛教有哪些对治恶念恶行恶语的方法啊?
恶念等属嗔恨心。嗔恨心的根源是贪心，贪得生喜悦，贪而不得生嗔恨，而对治“贪”的方法是“布施”。贪财就布施财，贪吃就布施食物……贪什么就布施什么。
其实，“戒恶念为先”的意思只是指恶念是万恶（各种恶言、恶行）之源，若不生恶念，当然就不会导致恶言、恶行，是最好不过，所以强调为先，但戒恶念毕竟是为了制止恶言、恶行的目的，因此戒恶言、恶行才最重要。
比如小乘叫做断除烦恼，大乘称之为转变烦恼，密宗则叫运用烦恼，这些都是对治烦恼之方便。
佛教里面说忏悔的方法，有说两种，事忏和理忏；也有说三种，作法忏、取相忏、实相忏。作法忏就是僧团每半个月做一次布萨，那这个是僧团的自净，自我清净的、自新自净的会议。
十善：不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。最基础的佛教戒律称为“五戒与十善”，其核心内容是“一心向善，诸事莫恶”。 这是入门者必须要学习的。
最好的对治方法就是不去对治它。不去对治它，就是不去理它，不去追随它；只要你不去理它、追随它，它自己会自然自动的消失。
消除恶念有什么办法?
1、以“忘”的境界来行持入静，这是道家内丹独有的心法。 （3）顺其自然 这种方法，是一种易简法门，即不加任何意念，自然入静。
2、一面念佛，一面胡思乱想，不但不能消业障，念念都在造业。念着佛还打妄想，还胡思乱想，这个业可造大了。心里头起念，就叫造业。什么人不造业？如来才不造业。
3、多copy念楞严经的四种决定清净明诲。有邪淫念时当下念南无观世音菩萨，可消邪淫之念。平常常念南无月2113光如来，也可专修专念，效果很好的5261。百字明，消一切业障。
4、你好，恶念是消除不了的，但是恶念可以自己消失。只要你承认它，包容它。
5、佩戴佛咒。网上有多合一佛咒 ，你搜一下，特别管用，可以防止邪灵控制你。可以防止非人吸你精气。3，画灭恶趣菩萨像，这尊菩萨专门灭恶趣的。
6、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。心存善念多做善事，是做人之根本。心存恶念的人必定会做坏事伤害他人。必定会遭受众人的唾弃和鄙视。如果弃恶从善消除内心的恶念？注重自己的品行修养，提升道德素质。
如何对治自己的邪淫念头
必须戒除淫意。也就是从念头上戒，自己一有不正当的念头就必须及时察觉，赶快把思想从邪淫念头移开，把精力集中在自己当下所做的事情上。
学习传统文化，提升自己的德行，我们会邪淫，归根到底就是德行的缺失，一个人如果真正有自身修养，良好的作风，就不会干这种龌蹉的事，懂得洁身自好。所以透过问题看本质，就是要培养自己的德行。
印光法师在《文钞》讲对治邪淫，观想其老者为母，生感恩的心；长者如姐，少者如妹，幼者如女。这是念头的转变，不要把他当做男女的欲望，要做亲想，把女人当做自己的母亲、姐妹、女儿，这种至亲观想。
常藏法师开示如何改心中的恶念
五蕴皆空就是身也空，心也空，精神世界、物理世界一切都空，身心也无，感觉也无。
第一：这种现象是自己无始劫以来的业习种子起现行。如果您用功比较精进的话，可能觉得自己念佛念咒不应该是起恶念的外缘，关于这一点，我专门请教过一位法师，他回答说，这是念佛翻动了业习种子，是好事。
.如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油，任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。
