佛教里的“人生八苦”
人生八苦指的是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。生苦:生之苦,人多不复记忆。
佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
佛祖释迦牟尼说人有八苦,分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。生、老、病、死,是自然生理上的痛苦;怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得,是精神上的痛苦。
佛学里何为“苦”
《为什么佛学是真的》书中,作者赖特认为“苦”就是不满足,这在佛学上也有根据。有人考证早期佛教原典中的“苦”,更准确的翻译应该是“不满足”。对此书中找到了一个基于进化心理学的解释。
①、苦苦:既是身心之苦受。生、老、病、死、怨、憎会属之。②、行苦:东西变化无常,我们做不了主。五蕴炽盛苦属之。③、坏苦:既是乐受变坏或得不到。爱别离、求不得苦属之。你问的:吾蕴胜苦。应是第二苦吧。
生苦:生之苦,人多不复记忆,事实上,十月胎狱之苦,且不必说,即出生之际,一个六磅八磅重的婴儿,通过狭窄的生门,这痛苦已非言语所可形容。
在佛教中,有一些诸如十难、五毒、六欲、七情、八苦、九难、十劫等名词,它们是佛教中比较著名的概念之一,每个概念都有其独特的含义。十难:指佛陀在成道之前和成道之后所经历的十种艰难险阻,如生、老、病、死等。
请问佛界七苦中五盛阴苦的指什么?请用白话文具体说明.
性命自身便是堆积和生产制造痛楚的根本原因,因此五盛阴苦是人生道路一切痛楚的原动力。
五阴是色、受、想、行、识,为构成人身的五种要素,人生的种种痛苦,都是由这五种要素组成的人身而来,所以说是五阴盛苦,为八苦之一。
五阴炽盛苦指的是生死之苦。五阴即是五蕴,五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。色阴炽盛,四大不调,而有疾病之苦。
佛教八苦之五阴炽盛指什么1 生苦 一个人一生下来就哇哇大哭苦啊苦啊。因为有风刀刮身之苦,更有许多痛苦,唯有婴儿自己知道,他是哑子吃黄连,有口说不出。 老苦 人生在世都是由少而长,由长而老,这是发展规律。
人有八苦出自佛教语录《大藏法数》卷四十六。佛祖释迦牟尼说人有八苦,分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果,为四谛中苦谛之主要内容。
即色、受、想、行、识五种。取、盛、蕴等都是烦恼的异名。盖五蕴生自烦恼,也常生烦恼,故五盛阴苦又称五阴苦。《四谛经》即用此略名。
佛教中八苦具体是什么含义,五阴盛怎么解释?
1、五阴盛苦,五阴,即色受想行识。阴,盖覆之义,谓能盖覆真性,不令显发。盛,炽盛、容受等义,谓前生老病死等众苦聚集,故称五阴盛苦。
2、“人生八苦”,佛经上说八苦即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦(五阴即是五蕴‘色、受、想、行、识’,五蕴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生)。
3、意思:五种事情(五种事情,就是色、受、想、行、识五种),遮盖了人的本性,可以使得人的心里头迷迷惑惑,造出各种的业来。