宝静法师的介绍
宝静法师 俗家姓王，浙江省上虞县人，清光绪二十五年（一八九九年）出生。他的父亲讳震夫，精申韩之学，曾任上海协德丰洋行经理，民国肇建后，任鄞县县政府科长；母亲田氏，传说宝静诞生时，他祖母梦见一个和尚走进家里。
宝静法师生平著述甚富，主要者有《大乘起信论讲义》、《佛遗教经讲义》、《观世音菩萨普门品讲义》、《修习止观坐禅法讲述》等行世。
宝师在社中讲《教观纲宗》、《十不二门指要钞》、《法华玄义》、《圆觉经》等，前後三年。在此期间，四方青年学僧，闻风而至。学额满了，不能容纳，乃增设预科。
真实办道方能获得法益
如果真能念佛，语默动静能执持一句佛号，无论对境好坏，能生信发愿求生西方，则可住于父母所在之地。但如果念佛功夫未到，易被境所转，则需往诣他方净业道场，亲近净业知识，才能获得听闻净土法门的大利。
若亲身皈依，须磕数十头，跪一点多钟。即方便说，不升座，亦须磕十余头。然观汝书，语颇虔诚，且为原谅。而复为汝说明者，非求汝恭敬也，欲汝知佛法尊贵，以期亲得实益也。
首先要观察善知识是否具备十种德相，如果遇到具相的上师，要诚心依止，听闻正法，获取法益。亲近善知识有两种法师：依止少数善知识和依止很多善知识（碰到善知识讲法就去听闻）。对于没有修心的人来说，依止少数善知识即可。
你能够不分别冤亲憎爱，人我是非吗？统统做得到，才好开大口，否则不要说空话。（三） 坚固信心 想用功办道，先要一个坚固信心，信为道源功德母。无论做什么事，没有信心是做不好的。我们要了生脱死，尤其要一个坚固信心。
刑事责任能力 是指行为人构成犯罪和承担刑事责任所必需的，行为人具备的刑法意义上辨认和控制自己行为的能力。2。刑事行为能力在法律上是没有的，因为一个人在行为上，无论多大，其实都有杀人的能力。3。
在行政法没有明确规定的条件下，行政主体可在法定限度内自由裁量，但应满足行政相对人合理期望得到的利益。行政主体和行政相对人皆应为真实的意思表示，且言必信，行必果。
念佛成佛四则
僧人说：有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修，你能打一锤铁，念一声佛，抽一下风箱，也念一声佛，长此以往，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生西方极乐世界。
复有【一行三昧】，若善男子善女人修是三昧者，亦速得阿耨多罗三藐三菩提。
这句话说明了佛的真缔，即清净，平等，觉。念佛人清净生戒，戒生定，定生慧，修的是我们的心即是我们的清净心。
念佛念得专一纯熟，一心不乱，等你临命终时，阿弥陀佛一定会来接你去成佛。为什么我们一个普通人，能劳动阿弥陀佛来接我们呢？这是很难相信的道理。
高声念佛能护耳根而启心灵，涤荡五阴之尘垢。观音入心，则心易专而杂念少。
