《佛学50讲》09|不净观:戒绝色欲的理论和方法
和尚修行追求寂静涅槃，看到美丽异性，欲火中烧时，怎么办？佛陀的方法就是，面对再漂亮的美女，一眼就看到她不过是臭皮囊，让人恶心，这叫“不净观”。这是佛学修行的基础，也是佛教徒戒绝色欲的理论和方法。
自己比别人差，但不认输，却认为他人没什么了不起，我只是不做而已，这是慢的心里在作怪。 ⑽、戒禁取见：执著不正确的戒律，称为戒禁取见。
《华严经》譬如种子别，生果各殊异，业力差别故，众生刹不同。譬如心王宝，随心见众色，众生心净故，得见清净刹。罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。
心地法门 上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。
因此，我们佛弟子，应当誓守此戒，常修不净观，多多念佛，避绝犯缘，克制欲念。怎样戒妄语呢？妄语有四：一者妄言，谓口是心非，欺诳不实；二者绮语，花言巧语，伤风败俗；三者恶口，骂辱毁谤，恶语伤人；四者两舌，向此说彼，挑拨是非。
《熊逸·佛学50讲》之四 “缘起性空：佛学大厦的理论基石” 主要内容：本来无一物 上一讲谈到， 苦海无边，回头是岸，放下执念，就可以跳出轮回。
佛教提倡的“禁欲”对身体有伤害吗?
禁欲是不会对你有太大的影响的，欲望是人正常的需求，没有必要强制禁欲。
事实是很多和尚都活到了100岁以上，虚云法师120岁，本焕长老106岁，佛门长寿的人很多，所以禁欲对身体有害纯属无稽之谈。
禁欲不是勉强的，如果能适当的积极的面对自己的欲望是有利的。如果只是一味强制压抑反而犹如抽刀断水了。寺院中的出家人是把主要的精力转移到了修行上。
佛法禁欲的原因
沙弥/沙弥尼所守十戒，因为他们不能有婚姻，所以没有合法的两性关系，因此要完全禁欲。日本本来遵循汉传传统，好像是明治维新时，为了增加社会人口，强制僧人废除了禁欲&不婚的传统，从此成为日本佛教的传统。
出家的弟子禁欲，因为为了修持。在家的弟子没有禁欲，因为还需要延续人类。建立一个美满幸福的家庭。以下是圣严师父开示：学佛是否必须放弃现有生活的享受？不一定，要看情形。无目的的享受，应该放弃；有理由的享受，必须维持。
爱欲阻碍弘法利生 一旦出家人也贪图五欲，娶妻生子的话，首先就把精力会用在养家糊口、提高生活质量上来。这样分散了他们的精力。因此，爱欲和家庭生活是修行与弘扬佛法的最大障碍。
