管自己是佛管别人是魔与己渡渡人的区别?
这个说的太过于绝对了，首先呢，我们主要的精力确实是应该放在自己修行上，在机缘合适对方也能接受的情况下，可以劝导别人。是不是。
强迫别人改变的人像魔鬼，而主动改变自己则能立地成佛。
看别人不顺眼，是自己智慧不够 古德说：“圣士观察自过失，劣者观察他过失。”看别人不顺眼，不是别人不优秀，而是自己智慧不够。有个年轻人和父亲抱怨新婚的妻子缺点太多，实在难以忍受。
管好自己：就是要自我管理，保持良好的行为习惯和品德修养。我们应该尊重他人的权利和利益，不给别人带来麻烦和困扰。同时，我们也应该注意自身的言行举止，保持良好的形象和教养。
用佛学来管理
甚至来说，如果大家都学佛学，如果我们能运用佛学、禅理来开发我们的智慧，以慈悲、友爱的心态去经商，那么我们的经商生活就会充满欢声笑语。
对于企业来讲，要将这种“诸行无常”的发展变化观运用到企业的经营管理当中。我们所处的市场环境在时刻变化着，市场需求在变化、竞争对手在变化、经济环境在变化、宏观政策在变化、世界格局在变化。
建议可用“四摄法”和“六合敬”配企业管理：四摄法：布施：讲奉献，通过自身的奉献使企业大家得到利益，自然也是我的利益和光荣。不互相抢功，建立立人既是利己的环境。
宁管千个兵,不管一个僧
这是一句愤激的话，意思是学了一些佛学以后，人们往往自以为是，不会再接受新的见解。 达摩一苇渡江到东土，先是想度二祖神光的，不料神光自以为学识渊博，看不上达摩的奇谈怪论，还打了达摩一槌，把达摩牙打掉3枚。
变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。——吴承恩《西游记》 2师徒们过了黑水河，找大路一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星。
伯约之死是他人生最富有争议，也是他一生最浓墨重彩的一笔。充分展示了他这样一个人到底有多么大的才干，如果他愿意的话，到底可以做成多大的事业。但也更无情地证明了拿破仑说过的一句话：“一个人不管有多大才干，没有机运等于零”。
但是僧人不一样，很少有教义是要求他们绝对服从某些神灵的。有的少数真的是这样的基本都被定义为邪教了，这里不讨论。而且注意是只有一个僧人，当只有一个人时其实是避免了从众心理的出现。
但凡一个人见不得人好，见不得人高明，是没有容人之心。咱们宫家的门槛高，但是不出小人。 8再说，这件事情要是由你出头，不管是谁死谁伤，传出去都是个笑话。
