古代和尚为什么“乞食”,不自己工作,是懒惰吗?
1、从这个故事中我们可以看出僧人乞食并不是因为懒，而是想通过自己的行为让别人受益，乞食是一种修行，施舍多少，食物好坏无关紧要，最重要的是让别人也具有善良的内心。
2、故乞食属僧人清净之正命；若自作种种生计以养其身，则为邪命。
3、不是行乞，而是托钵乞食，因为根据戒律，出家人是不可以收受金钱的。托钵乞食只是求得食品或生病的时候求得药品。
4、因为乞丐在古代也是一个行业。很多人都知道三百六十行，而在古代三百六十行里面有一行就是乞丐，而且也属于江湖行业，并且有一定的门号。乞丐里面也有老大，老大在江湖上也是有地位的，更是有官名，叫做团头。
5、佛教传入中国之后，为了适应中国的国情，百丈祖师制定了”百丈清规“，规定僧人参加劳动，种地种菜，自给自足。直到今天，还有很多寺院还是依照”百丈清规“生活和修行的。
6、根据佛教戒律，僧侣们为了维持自己的生活而乞食，这就是“清净的生活和自立”，他们可以“省事养路”和“破除一切傲慢”此外，梵文翻译的佛教僧侣的意思是“乞丐”，即以乞讨为生的人。
和尚分粥是什么道理?
和尚们推荐了一位长者分粥，可分粥者大权独掌，为能多分点粥，一些和尚开始溜须拍马，加上平时相互关系就有厚薄，分粥者把粥分的多的多，少的少。 饿得受不了的和尚提议轮流分粥。
一开始，他们商量确定轮流分粥，每人轮流一天。结果每周下来，他们都只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天一一负责分粥的和尚有权力为自己多分一些粥。大家对这种办法不满意。于是，大家推选出一个公认的道德高尚的和尚负责分粥。
九个和尚分粥告诉我们一则寓言道理：先进适用而高效化，公平公正而民主化，奖惩分明而激励化的制度，是搞好内部管理的基础，需要根据自身实际来创新这样的制度。
和尚们推荐了一位长者分粥，可分粥者大权独掌，为能多分点粥，一些和尚开始溜须拍马，加上平时相互关系就有厚薄，分粥者把粥分的多的多，少的少。饿得受不了的和尚提议轮流分粥。
佛家讲究过午不食,为什么还有那么多胖和尚?
1、有的和尚就是吃的比较多，饭量比较大，而且消化系统也不是特别好，那么就比较容易长胖。这就是有了胖瘦和尚之分。
2、尽管饮食很清淡，没有荤腥存在；但由于长期的静坐，缺乏身体的锻炼，也就使得和尚们，慢慢变得心宽体胖，这也是我们经常，能够见到胖和尚的原因。而且在佛教中，也有很多胖弥勒存在，如我们大家所熟知的弥勒佛。
3、也就是说，从那时起，就有一种说法，和尚胖，道士瘦。其次，佛教注重素食主义、念经和冥想，运动量非常有限。佛教传入中国时，如来佛祖先和观音菩萨都展示了他们丰满的身体。尤其是在唐代，唐代妇女把肥胖视为自己的美丽。
4、从现代科学来讲，肥胖大多与脂肪肝有关，而和尚大部分都有脂肪肝。脂肪肝并不一定是吃了很多油脂导致的，很大一部分也是因为单一素食造成的。
5、笑世间可笑之人。外，道士注重养生和苦修，日常又以修行练功为主，这都需要消耗大量的体力，所以显得清瘦灵动。而和尚修行注重打坐，大部分时间属于静态，所以即便吃素也很容易长胖。当然，这些观点不能以偏概全。
6、我们都知道到时候和尚都是出家之人，而且平时在饮食上基本上都是以素食为主，但是道士可以吃肉。道教历史悠久，从春秋时期就流传下来了。大多数佛教徒心地善良，长得胖，看得更近，所以人们从不注意自己的身体。
和尚为什么不能吃晚饭
1、因为中国地理的南北幅员广阔，加上僧人的自耕自食，劳动量大，僧人终于放弃传统的佛制，寺院正式提供晚餐，称“药石”，药石皆吃粥，也称“晚粥”。
2、断淫欲首先就应该从食物着手。因为食物是助因，过多的食物它产生了很多的能量，会促使身体生理的变化，增长欲望心。所以，佛讲，日中一食为佛食；早晨食为天食，升天的因；下午食为畜生因；晚上食，半夜食这是为地狱因。
3、是的，过午不食，因为佛教徒相信这时候会有很多不能吃的饿鬼出来，它们就算是嗅到食物的味道，也会喷出火来，极度痛苦。所以和尚或者一些出家人就过午不食，不要再它们的面前吃，引起它们的痛苦。
4、虽然有“过午不食”这个说法，但由于各个派系与地区的不同 具体情况也不一样的。也有些在家的居士守八关斋戒，不吃晚饭的。所谓八关戒斋，是指 ：（ 一 ） 不杀生 。（ 二 ） 不偷盗 。
5、晚上就不要供了，因为佛是过午不食的。在丛林里，晚饭叫药食，意思就是要把吃饭当作吃药一样，是为了治疗我们这个身体的病的。
