佛教对乐观心态的理解
1、消极和积极代表对人生、对世界的态度。前者看得虚无，易流于断见；后者看得实在，易落入常见。
2、弥勒菩萨身上背的大布袋，就是包容一切，善待一切之意，唯如此，我们才能敞开心扉，赢得真正的理解与信任；弥勒菩萨脸上的笑容就是乐观豁达、坦荡自在之意，唯如此，我们才能放飞心灵，获得无上的乐趣与怡然。
3、从哲学的角度上考虑，佛教的人生观当然是积极的。我们乍一看佛教的教义，可能会觉得佛教对世界的看法非常的悲观：世界本来虚无，人生皆苦，只有涅槃才能获得清净。
4、提这种问题的人可能认为只有努力追求他们所谓的金钱名誉才算是积极向上。但是人生目标是多种多样的，不要认为只有追逐大家都在追逐的东西才是积极。积极是一种人生态度的体现，而不是追逐根据目标来反映的。
5、这种对苦的认识是直面人生的积极态度，并非逃避现实的消极心态。第三，佛教的教育目标是通过佛教特有的教育方式使人成为圣贤。
念哪种经,能让人积极乐观,心静如水?
1、《阿弥陀经》主要内容有三个方面：首先详细地介绍西方极乐世界，依报世界和正报世界种种殊胜，令众生生起信心，信仰念佛净土法门。《观世音菩萨普门品》《观世音菩萨普门品》，简称《普门品》。
2、《庄子》《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
3、《金刚经》行呀，其实只要是经典都能让人心平气和，静心养性。但关键的不是您正在读的是什么经书，而是用什么样的心态在读经书。可能您此刻读这本经书，觉得心静，彼时又不静了；也可能您读这本觉得心静，那本又不静。
4、德：是对这篇经书主要内容的核心总结。至于你说的，如何做到“道法自然，心静如水，六道归一，心无杂念”，那是修道人追求的比较高的境界，需要日久功夫深的。慢慢来，不用急，先按正确的方法坚持下去，功到自然成。
5、般若菠萝蜜多心经 观自在菩萨行深般若菠萝蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
佛教是消极的还是积极
1、佛法是积极的，是无为而无所不为的有人认为：既然佛法讲一切都是空，一切都不要执着，一切都要放下，那么就什么也不要做了。把佛法看成是消极的。错了！佛法是积极的，是无为而无所不为的。
2、第三是处世态度，出家人与世无争，尤其是佛教中的忍辱法门，让人误以为学佛是消极的逃避。接着，法师从几方面说明，佛教是积极而非消极的。首先，佛教强调发愿。
3、本质上来讲还是消极的。因为历代王朝的统治者，都是以道家佛家的思想来麻痹人民群众，所谓其上也申韩，其下必佛老。这个时候，佛教是灌输给人们逆来顺受思想的道具，当然是消极的。
4、有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走近佛教，其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说，进取心是好事；从佛教角度看，进取心同样被肯定。
