请问大和尚往生了回向该怎么写
回向，是佛教名词，指行善时，把功德回转给其他人。念佛功德回向法界众生，可以这样回向： 愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。 愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。
愿弟子Xx所有功德果报，回向给弟子累生累世的冤亲债主、祖先宗亲及生生世世的父母、师长、眷属，愿他们能够早日离苦得乐，往生净土。
庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，所有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，遂愿往生十方净土。南无本师释迦牟尼佛！。2是有需要则用，不要回向给其他人则不用，是不定制 。
阿弥陀佛回向就用普通回向文，求往生阿弥陀佛极乐世界 回向偈 愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
纪晓岚给和尚写下一联,和尚大喜不已,明白其意后差点气吐血
关于春联的小故事有：纪晓岚是清朝的大学士，有一次，他春节回家探亲，乡里有一家三兄弟请他写春联，他写了一副“惊天动地门户，数一数二人家”，横批是“先斩后奏”的春联。
这副对联原联是这样写的：上联：惊天动地门户 下联：数一数二人家 横批：先斩后奏 这里有个民间故事：纪晓岚的父亲病逝后，他按惯例辞官回家服丧守孝三年。
纪晓岚家的女佣桂兰求纪晓岚为其表哥刘铜作一门联，纪脱口吟道：惊天动地门口，数一数二人家。横批：先斩后奏。有人说纪晓岚“犯上”，告到乾隆皇帝那里，乾隆说：“作此联的纪晓岚乃当朝奇才，赦罪。
苏小妹至今为止都不知道是否历史上真有其人，可是在对联的世界里，她和她的哥哥苏轼的互以对联嘲讽却十分有名。
唐伯虎。最初的出处是唐伯虎这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘.儿孙个个都是贼，偷得璠桃献至亲.是在一个老太太的宴会上写的，他一句一句慢慢写，当场的人无不冷汗又欢喜。
他一生作联很多（《徐渭集》载有对联118副，这在明代是很少见的，而所写出40字以上的长联就有12副，在明代几乎没有第二人。尤其是他最先突破百字长联，为绍兴开元寺大殿题的140字长联至今犹存），至今徐文长还有一些作联故事在浙江流传。
近现代著名的佛教大师都有谁啊
近代四大高僧，指弘虚云、太虚、印光四大法师。弘一，俗姓李，幼名文涛，又名广平，字叔同，别号息霜，法名演音，别号晚晴老人。原籍浙江平湖，生于天津。早年就学上海南洋公学，从蔡元培受业。擅长书画、篆刻、工诗词。
所谓近代四大高僧，是指弘一（李叔同）、虚云（释虚云）、太虚、印光四大法师。他们对佛教发展有卓越贡献的佛门比丘，他们通达佛陀经论，实证真如本心，慈悲善护一切众生，树立起天下僧善的楷模。
近代著名高僧。谛闲法师（1858--1932）浙江黄岩人，号卓三。法师毕生幸勤弘法，诲人不倦，教通三藏，学究一乘，为天台泰斗。对近代佛教有扶衰起弊之功。且梵行高尚，弟子甚众。
太虚大师，近代高僧，民国以来佛教革新运动之倡导者。因受时代思潮激发，遂主张革除佛教积弊以弘教护国，进而兴国救世。
