佛教中“执念”是什么意思?
在佛教中执念用执着来表示。即指对某事、某人、某物、某地等产生强烈的、难以撼动的念头、愿望。好的愿望可以促使人上进，对人生具有积极的意义，而不好的执念可以让人陷入烦恼的大坑。
执念是指对某一事物坚持不放，不能超脱，当执着的时候就会有怨念，唯有放下执着才会自在。佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。
执，执着。念，妄念。指一切不正确的念头、妄想。
佛说人的一个念头中就含有九十个刹那。一弹指有60个刹那。一刹那有九百次生灭。一刹那约当于今之七十五分之一秒。所以人的念头是虚假的，生灭不断的。执念就是对念头的执着，也指我们对虚假事物的执着。
执念的意思是从哲学上讲是通过长期反复不断寻我的过程，而得知自己内心真实的需求，同时自身的观念又被这种需求束缚，相互作用不断上升的过程。执念 读音：zhí niàn 解释：因执着而产生的不可动摇的念头。
执：就是坚持的意思。佛法中的执，有两个基本义：我执和法执。我执：就是坚持自己的知见，反对别人的知见。法执：就是坚持我这个方法好，我这个法门好，其他的都不行。
了解打坐(十一)突破念头
1、你了解这念头的重要性就会明白，修行为什么是无处不在的，为什么是一件片刻都不能放松的事情。 轮回这个“圆圈”的突破是一种纵向的突破，而不是“生”与“死”当中平面的延展。它是立体的，是超脱于二元生死的。
2、打坐者形体可以是不动的，念头从未停止过。认识到这一点，打坐的时候却向往某个外在的情景，内心还是不认同的，或者旧有的思维一到打坐时又起作用了。这一点需要注意，此时退一步。
3、观念头，就是在念头刚产生时，自已看着这个念头，看它是怎么产生的，又是怎么灭的。下一个念头起来了，再观。这种方法，能使念头减少很多，进而入静。意守法：打坐时，把思维静止，把意念（注意力）放在丹田上。
4、每天必须冥想两个四十五分钟，还需要跟随音频提示去观想，冥想完还要写日记。刚开始冥想时，我一次次被念头带跑，然后，一次次又把自己拉回到当下去观想。在差不多一个月的刻意观想练习下，我终于突破了四年的冥想难关。
5、尽管不去分别、思维，我们的头脑意识仍会习惯的在运作，会想到工作中的事，甚至会跳出几年前的事，有时会生起莫名的情绪，这都是自然的事情。
6、入坐后双手可以结定印，瑜伽印等.头部正直，腰不要弯，全身放松，眼轻轻闭上，自然均匀呼吸。可以专注呼吸，仔细观察一呼一吸间的变化。
请问什么是佛经里所说的念头?
1、“念头”出自佛经中的“前念已灭，后念未起”。就是心里注意到、所盼到的。什么叫业障？心里头有念头就是业障。真心无念，真心里没有念头、没有妄念；凡是起心动念都是妄心，妄心就是业障，生灭心。
2、念头的意思是：心里的打算。拼音：niàn tou 引证释义：郭沫若《豕蹄·楚霸王自杀》：“把还在水深火热的老百姓放在你的念头上。”近义词：想法、动机 近义词 想法 [ xiǎng fǎ ]〈动〉设法；想办法。
3、念头是心的作用，佛教称为“心所法”。心有八识，其中的第六识：意识心，具备“五别境心所法”：欲、胜解、念、定、慧。这五种心所法，都有念头伴随。因此，念头是意识心之运作。若意识心断灭，则无任何念头。
4、【注音】：niàn tou 注解：念头的出处是佛经的“前念已灭，后念未起”。就是心里注意到、所盼到的。什么叫业障？心里头有念头就是业障。
5、佛家所说的执念与贪嗔痴是相互联系的，但并不是等同的概念。执念是指人们对某些事物或人的执着和坚持，这种情绪可能会对人们的日常生活和工作产生负面影响。
念佛的基本原理与方法
在念佛行持中，以念佛之心，专注于佛名号，即摄意根；口须念得清清楚楚，即摄舌根；耳须听得明明白白，即摄耳根。此三根摄于佛号，则眼绝不会乱视，念佛时眼宜垂帘，不可睁大。眼既摄矣，鼻也不会乱嗅，则鼻亦摄矣。
持名念佛是出声念佛，要声气合一。瑜伽念佛，是意念合一，达到如《楞严经》上《大势至菩萨念佛圆通章》所讲“净念相继”的境界。这也就是心心念佛的法门。
绕佛后是「坐念」，坐下前先向上问讯。接着以打坐的姿势坐下，尽量使腿脚等任何部位，不感到不舒服为原则。把腰挺直而不是挺胸，小腹放松，不要仰头或低头，如果小腹放松后，无法念佛，则不管小腹，而以能念佛为先决条件。
大势至菩萨都摄六根，净念相继的方法，就是教导我们不间断不夹杂的直尔念去，心的势能增大到极限，豁破无明，现生顿证念佛三昧。心力弱的，亦可稳操生西方净土的胜券。 念佛贵在专精。净业祖师大德对此多有开示。
极闲人要尽心尽力念佛，每日念几千声，乃至几万声；半忙闲人要忙时治事，闲时念佛，每日念几百声，乃至几千声：极忙人要忙里偷闲念佛，每日晨早十念，乃至日间或念几百声。
观相念佛 这种方式，一般是把某一佛像，当作观想的对象，使被观想的佛像，能够在念佛的人的心中历历分明，也就是说，观相念佛，事实上就是“以一念代万念”的方便方法而已，念佛的人通过这样的方法，来止住妄心。
佛教是怎么保持念头的情况下不痛苦的方法是什么和念头有的,是,不是...
1、平时可多念佛菩萨圣号，尤其是在有痛苦念头的时候，多念，祈求诸佛菩萨护念加持，平时随缘行善，布施，放生，把功德回向法界，都对降服这种念头有很好的作用。
2、佛教最基本的道理观念就是“因果”。我们平时对于佛，菩萨都是祈求美好的事情。而没有人会主动去祈求烦恼。但是烦恼的事情还是会发生。因为这个烦恼就是我们应得的，想不要哪有那么容易？这是注定的因果成熟。
3、不使用蜡烛，把眼睛睁开，尽量不眨眼，可控系统达到非可控的时候，眼睛睁开了一会，疲劳了需要眨眼来保护眼睛，但是你控制他，不眨，这时头脑的思维就停止了，这时候没有了任何思维。
4、人们在生活中需要有一些积极向上的念头，例如希望自己能够获得成功、得到幸福等等。这些积极的念头可以帮助人们保持乐观的心态和对生活的热爱。但是，如果人们的念头过于消极或者过分追求一些不切实际的目标，就可能导致负面后果。
