佛经中有关污僧伽蓝的果报有哪些
地藏菩萨本愿经…若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
破僧尼梵行，在佛教中，以不淫，受持诸戒，称为梵行。若有人破僧尼梵行，果报是下无间地狱。
《地藏菩萨本愿经》若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
《地藏经》上有，破他梵行，污僧伽蓝，无间地狱报！要大忏悔，一七日、二三七乃至一年。要见光、见花、见佛来摩顶，或者是醒时见或者是梦中见，或又梦见往外吐脏东西，或虫子等，如果是这样，表示罪障已消除。
若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内，恣行淫欲，或杀，或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
中西文化有差异,东方传统文化和西方文化有哪些区别?
中西方文化的思维方式不同 中国人的思维是螺旋的，西方的思维是直线型的，在语言表达上，中国人的表达方式是比较委婉的，而西方人因文化不同，西方人与人交际表达是比较直接的，比较直白。
你好，东方传统文化的主流是儒家思想，而西方传统文化主流是基督信仰……这两者的区别太大了。
消费观的差异。西方人提倡为自己活着，为今天活着，敢于贷款超前消费；东方人提倡钱存银行，为下一代活着，紧衣缩食为子女攒钱买房。
一句话观点 西方文化能够带来世界的进步，但是东方思想才能够滋养人心。——罗素 02 东西方文化的构成要素：东方文化的构成要素就是儒道佛。
综上所述，中西文化在现象上的种种差异都可以归结为最本质的一点：中国人重道义，重感情；西方人重功效，重理智。这种差别是深刻地孕育在两种文化的历史渊源中的，按先秦诸子的观点，中华文化即“道”，是教化的工夫。
贪嗔痴慢疑何仁义礼智信的对应关系
贪嗔痴慢疑，佛法中称作五毒，是众生无始劫来的恶习。由恶习造恶业，恶有恶报，由此众生就会有烦恼痛苦，是故要求众生断此五毒，断恶了就不会有恶报了，就避免了众生的苦难厄运。仁义礼智信，是儒家的的五常。
贪嗔痴慢疑和仁义礼智信是对立的，不是对应的，不贪、不嗔、不痴、不慢、知不疑才和其是相应的。大致可以如此来对应：仁义礼智信温良。不贪就是“仁”；五行颜色对应图片大全。
贪嗔痴慢疑和仁义礼智信是对立的，不是对应的，不贪、不嗔、不痴、不慢、不疑才和其是相应的。大致可以如此来对应：贪嗔痴慢疑与五脏的伤害。
贪——贪心、爱慕、执着 嗔——冲动、脾气暴躁、心理不平衡 痴——愚蠢、不用头脑、不明白事理 慢——骄傲、自以为时。疑——多疑、疑神疑鬼、对谁都不信任。贪：贪念一生，万物损。
佛家有“贪嗔痴慢疑”五毒之说，贪即贪婪；嗔即常生气，对什么东西都分得很清楚，这是我，这是你的，爱较真；痴即痴迷、愚痴；慢即骄傲自大、慢性思维；疑即多疑、不信任。
令禅定善法不能发生，故名掉悔盖。疑盖（vicikitsa^-a^varan！a）_疑者痴惑也，谓众生无明暗钝，不别真伪，犹豫之心，常无决断，以此疑惑覆盖心识，禅定善法不能发生，故名疑盖。
道教是金木水火土,儒教是仁义礼智信,佛教是什么?请高人回答?
1、五戒，一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
2、佛家思想的核心是深邃广大的对世界的观点，它有复杂的辨证思想，佛经大多数是对世界的真相的论辩。
3、儒教以孔子为代表，释教以禅宗慧能为代表，道教以老子为代表。慧能是佛教的代表人物。儒教以“仁义礼智信”为念，佛教以“生老病死苦”为主，道教以“金木水火土”为纲。
五常八德指什么
1、五常，即仁、义、礼、智、信。四维，即礼、义、廉、耻。八德，即忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。
2、五伦是指君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友；八德是指孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。五伦八德，人伦之道也。
3、五伦，即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。五常，即仁、义、礼、智、信。四维，即礼、义、廉、耻。八德，即忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。五伦、五常、四维、八德表明了中华道德发展的历程。
4、五常八德是儒家的，五常：仁、义、礼、智、信。八德：孝、悌、忠．信、礼、义、廉、耻。
5、五常是儒家的，八德指的是大海有八德，以譬戒律。【五常五戒】指儒家五常与佛教之五戒。
6、五伦是父子、君臣以及夫妇、兄弟以及朋友。五常是仁、义、礼、智、信，四维就是礼、义、廉、耻，八德就是忠、孝以及仁、爱和信、义、和以及平。
