愿我尽未来劫,应有罪苦众生这两句是什么意思
这只是半句，你把后半句话加上就通了。愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱！这是讲过去无量劫前，有一位婆罗门种姓的女子，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，魂神堕在无间地狱。
地藏的本愿是什么呢？昔婆罗门女于觉华定自在王佛前，立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，令得解脱。”光目女于清净莲华目佛前，发誓愿言：“若我母永离三毒及斯下贱乃至女人之身，永劫不受者。
“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”，此话意为：只有将所有众生都度化完，才说明印证了我的佛果。地狱不空，说明还有未被度化的众生，如果没有把众生度化完，我是不会成佛的。
未来星宿劫是怎么样的呢?佛教
星宿劫：梵名Naks！atra kalpa 。未来大劫之名。印度自古以来盛行‘过去庄严劫’、‘现在贤劫’与‘未来星宿劫’三大劫之说。过去、现在、未来三大劫中，于未来劫中将有千佛出世。
星宿劫：在过去现在未来的三大劫中，未来的大劫叫做星宿劫，因为在这一个劫中，有千佛出世，其数多如天上之星宿，故名。过去、现在、未来三大劫中，于未来劫中将有千佛出世。
未来星宿劫。佛教术语，三世之三大劫中，过去之大劫，名庄严劫。大劫中总有成住坏空之八十增小劫，其住劫之二十小劫中有千佛出世，华光佛为首，毗舍浮佛为末。千佛出世庄严其劫，故名庄严劫。见过去庄严劫千佛名经。
庄严劫：以华光佛为首，至毗舍浮佛，共有千佛出世，庄严其劫，故称庄严劫。
佛教沿之，而视之为不可计算之长大年月，故经论中多以譬喻故事喻显之。
意思为：在过去现在未来的三大劫中，未来的大劫叫做星宿劫，因为在这一个劫中，有千佛出世，其数多如天上之星宿，故名。
入于未来一切劫怎么才能获得这种境界吗?
1、人生圆满的境界有几个人能够真正达到呢，因为在人的眼里没有什么是完美的境界，经常有这样一句话，没有最好，只有更好，这象征着对卓越的追求，但某个方面也反映出人的贪心和贪婪。
2、可以你可能还不太清楚，要想达到这个目标，你必须为之奋斗一辈子。而不仅仅是需要你高中期间奋斗。因为，你得积累大量知识，站在知识的平台上，才能往深处、高处去思考。不可空想，你得实干。关于哲学问题。
3、第四层：大罗金仙。大罗法则修成金仙法则，就可以一切时空自在逍遥。这个级别已是天界的大人物，两位大罗金仙之间的交手的余波都能引发无数宇宙生灭。第五层：祖仙。金仙法则修炼成祖仙法则，就成为了祖仙。
4、佛和菩萨有这种能力，能在同一时刻返回无限的过去和进入无限的未来。《华严经普贤行愿品》讲到「我（普贤菩萨）能深入于未来，尽一切劫为一念，三世所有一切劫，为一念际我皆入。
佛教中“未来永劫”是什么意思?
就是未来的时间很长远，无法用时间计算，所以用劫来计算。 永劫：（术语）永久之长 时也。
永劫 极长的时期。劫是梵语劫波的简称，是计算世界成坏相的名词。 【解释】佛教指永无穷尽之时。沈约《内典序》：“以寸阴之短晷，驰～～之遥路。”（劫，佛教指极长的一个时期。）可以直接使用。
未来组词：未来可期、未来身、未来派、未来主义、未来生、未来学、未来价值、未来永劫。未来，是一个汉语词语，有六种意思：一指没有到；二指尚未发生；三指佛教语中的来生；四指将来；五指将来的光景；六指即将到来。
六道轮回（RikuDouRinNe）——把对手的灵魂打入地狱界、饿鬼界、畜生界、修罗界、天界、人界中的一界，未来永劫的无限的轮回。另外，此招几乎无法逃出，一辉为了逃出六道轮回跳跃了那由他（十的六十次方）的位面，但仍没能从沙加那里逃脱。
佛法中末劫指什么时候
1、佛教中有末劫的说法，指的是佛法消失的末法时代。按照佛教的说法：佛在世为住法时代，有佛像、佛经和佛法为像法时代，佛法消失为末法时代。其中劫是时间概念，二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
2、「三期末劫」是天道根据宇宙之运转、时序的变化所演出的自然定数，且因人心败坏，故各宗教有世界未临之说：基督教：世界末日。（最后的审判）佛教：末法时期（成、住、坏、空）道教：末劫年。回教：阿拉的审判。
3、末法时代以现在小说派来说意指：地球灵气枯竭，各种大道古经遗失，各种练气手法手段皆无所作为的一个时代。
4、末法即是现在的末法时期，至于末劫就不知道是什么意思了。至于“天地大收元”也时有听说。
