止观和观照
1、佛法修行八万四千种法门之多，归纳起来无非止、观的修持而已。何谓止？就是心系一缘，让注意力集中在一个对象上，专注而不动摇，借此来培养心的稳定力。止的法门就象给猴子脖子上套了一根绳子。
2、观照，有止观和慧观，止观是将心定在一点上，比如，观一种声音，观一个形象等，慧观是将心定在某个佛法上，比如观照一切唯心，观照一切都是虚幻，等。还有就是直接观心。
3、如果不修止，直接去观，可能很多人心念不够细，无法深刻观察，甚至把持不住妄想纷飞了，比如上课坐不住，能听好课吗？止是观的前提，观的时候本身要有很高的定性，所以说止观双运。观和平时我们生活不一样。
4、我对止观的理解是依靠儒家《大学》中的“知止而后有定”，这样止观是与定观联系在一起的。所谓知止，就是知道自己的心神的极限与能力，在关键的地方斩断自己的妄想，不去妄用自己的心神。
5、而观照也就由一种在世事的无常中找到一种恒久不变的东西变成了寻求无常本身。“你不是你可以观照的东西，你也不是你可以知道的东西。“3。
6、“观观无观，止观自在”的意思是：在观察时要超越一切有为观照的境界，也就是要放下执著，达到真正自在的境界。其中，“观观无观”表示在观察时不要停留在有为观照的境界上，而是要超越它，看到更深的本质。
佛学的观和照有什么不同?应该如何理解
1、【观照】即以智慧来观察事、理诸法，而照见明了的意思。FROM：【佛学常见辞汇】【观照（二）】观照者，以智慧照见事理，是曰观照。
2、其一禅定，其二观想，所谓禅定 其实就是静虑，就是静静的思考，如何静静的思考呢？ 就是用观照，何谓观照呢？ 说的通俗点就是自我反省。
3、按照佛教的经典教义，佛是出家人，而菩萨是未受戒的在家修行者。菩萨和佛在佛教中是有严格区别的，菩萨不是出家人，一般泛指信仰佛教但没有出家受戒的人。
佛教三观
1、“空观、假观、中观”是天台宗的重要法门，智者大师所立，为教义与实践之骨架。系对于一切存在作三种观法，即空观、假观、中观，称为‘空假中三观’。
2、佛教的三观指“空观”“假观”“中观”。而马克思主义的“三观”指“世界观”“人生观”“价值观”。
3、佛教的三观有多种。天台智者大师所立之天台三观，此系诸家所说三观中最为普通之一说。乃天台宗之重要法门，为教义与实践之骨架。系对于一切存在作三种观法，即空观、假观、中观，称为‘空假中三观’。
4、“一心三观指的是一心能够观观空、假、中三谛，又叫做圆融三观。一心三观是佛教天台宗的理论，指的是宇宙万物都拥有空、假、中三种谛理。”一心三观又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等，是天台宗圆教的观法。
5、【三种三观】（名数）观三谛之理之观心，有三种之别，次第有圆融之义：别相三观，于别途观三谛也。通相三观，于一观之中圆解三谛也。一心三观，于一念之心观三谛也。
