为什么说诸法是无生无灭的?
不生不灭的特征，就是清净自性之德。所以《心经》说：诸法空相不生不灭。
比如，外界的声音生起，我们内心知道，外界声音灭了，我们内心也知道。外界的声音生生灭灭，但我们能感知的内在自性本心没有生灭，所以讲“不生不灭”。
不生不灭，五蕴真空，便无法可生，若法不生，自无可灭。一旦明了般若妙法，无妄想心，就不会有生有灭，也就无需求离苦，也就没有度脱苦厄一说了。不垢不净，污垢与清净本来是两相对立而存在的。
从另一个角度讲，自性清净，没有生灭，而一切万法都是从自性幻化的幻影，所以也是不生不灭的。以上所说，只是一种通俗的譬喻。真正要懂得不生不灭的真意，必须是大菩萨才可以。
修行般若法门由本来“无所得”的缘故，因而无所不得。诸菩萨依靠般若智慧到达彼岸，证得内心无牵无 挂光明坦荡的境界；由于内心无牵无挂光明坦荡的境界便没有生死恐惧的心理不安，便没有世俗之人颠倒的梦想和痴迷的欲望。
佛说:彼岸,无若无悲,无生无死什么意思
从那以后，蔓珠沙华又叫做彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在城市出现过。
成佛之后佛在轮回之外，即不生不灭，不再受生死轮回之苦的世界。佛家以有生有死的境界为“此岸”；超脱生死，即涅槃的境界为“彼岸”。认为脱离尘世烦恼、取得正果之处即为彼岸。此岸指生灭，彼岸指不生不灭，指涅槃。
朋友你好彼岸花学名叫石蒜，确实是花开时没有叶子，有叶子时没有花。这表示两个人就像彼岸花的叶和花一样，几乎不可能在一起。
原句为佛说彼岸，无生无死，无苦无悲，无欲无求，是个忘记一切悲苦的极乐世界。此句话出自出自《大乘妙法莲华经》，是佛对只在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花——曼珠沙华的描述。
请用通俗的语言解释下佛教名词“无生忍”
无生忍的解释佛教语。谓 通达 无生无灭之理而不 动心 。《智度论·出到品》：“无生忍法者，於无生灭诸法实相中，信受通达，无碍不退，是名无生忍。” 唐 顾况 有《归阳萧寺有丁行者能修无生忍》诗。
无生法忍，简称无生忍，此语乃“无生无灭法忍”的简略，即确切地领会“一切法不生不灭”之理，把心安住在所悟不生不灭的中道实相上不动不退。
无生忍意思是谓通达无生无灭之理而不动心。文言文简介：文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
无生忍，这下面是为我们解释，解释得非常好，「真智安住于无生无灭之实相理体而不动，谓之无生法忍。」由此可知，忍就是不动的意思，忍就是肯定的意思，忍也就是我们承认的意思，对它没有疑惑这个叫忍。
想到佛教里也有多处用到“忍”字，因之前并未意识到此字可有多解而望文生义，恰可借此厘清：“无生法忍”，或称“无生忍”。断句应为“无生法－－忍”。
“无生法忍”，于初地或七八九地所得之悟也。简称无生忍。无生法是指不生不灭之真如实相理体，真智安住在此理上，不再退堕，叫做“无生法忍”。“此界”就是我们现在的这个世界。
