为什么佛教不让人执着啊?
我理解应该是影响修行吧。我们执着的东西，到头来都是空的，放下执着才能获得清静的心，才可以进而谈修行。金刚经云：凡所有相，皆是虚妄。也是让我们不要执着于有相的一切。
“执着”即“取”（梵文与巴利文：Upādāna）的字面意思为攀爬、抓取。佛教认为，执著与爱导致苦的产生，使人无法解脱，进入涅槃。为十二因缘之一。印度教认为，婆罗门对于物质的喜欢称为执著。
’我必须否定他，只是为了要扰乱他的信念，因为信念并不是真知。第二个人是一个无神论者，他也是带着一个既定的答案来，他已经认定没有神，他想要我的支持来更加确立他的不相信神，好让他能够到处宣扬说我同意他。
因为那都是有因果关系的！为什么有很多和尚起的法号叫“悟…”、“…空”悟也就是想，不过这个悟比想更加深奥。
佛主教人不要执着,自己不就很执着吗?
果是人力改变不了，而因则是属于人种下的，所以佛劝人行善，劝人放下，劝人不要执着，这就好比是在上一道数学题里，改变了加数，甚至改变了“+”号，从而可以得到不一样的果。话说“佛法无边”，这无边是从种因开始。
学到一定时候，会自然放下。其实也是人的本能，不明白的想要明白，有了问题要解决问题，等真正明白、解决了问题，自然会放下。就像你过了河，总不会还把船背在身上吧，所以学好了，成就了，就自然放下了。
佛法的不执著是看破假象，然后放下对虚妄假象的执着。再观众生的迷惑颠倒种种恐怖病苦烦恼，生起无尽的慈悲之心，然后要度脱众生，也和自己一样看破放下。这叫空花佛事，时时要做；水月道场，处处要建。
做事认真算不算执著要看其心，而不是看表相。请注意：佛教说的“不执著”是指，因为看破了真相，知道这个世界的一切都是虚幻的，你不可能抓住任何东西，任何人、事、物都不属于你。所以，心里面对这个世界毫无留恋。
什么是执着呢。比方说色即是空，那不必定执着。。明知不可得，却只因为自己放不下，不甘心那就是执着。。全世界都认为世界是烧着地球转。只有一个人认为是地球绕太阳转。这个人虽然全世界认为他们执着。
所谓执着不执着都是两边的剩语，这是佛菩萨不得已而权巧的施设方便啊。就看你怎么用啦，药所以能救命也能害人啊。水因为可以载舟更能覆舟，这个道理。
为什么在佛学里要讲求不要执著?在人生当中也是这样吗?
佛家认为人要觉悟，大慈大悲，但是佛家又认为人不应该执着。人生短暂，不去为自己想要的人生拼搏奋斗，无 佛家认为人要觉悟，大慈大悲，但是佛家又认为人不应该执着。
因此，对于“执著”一词的理解，站在佛教的角度就会与你平常的理解不相一致。至于“执著”一词佛教的解释，楼上各位贤友都从不同角度作了很好的阐释。
你说：“我不执着”，是大妄语！大师说：“不要执着”，是误导，最多是：“对世间物质利益的不计较”。
一切法唯心造，自性本空，因缘而生，也因缘而灭。佛已经彻证唯心，因此虽不执著一切，却能在一切境界前随缘而应对，虽随缘应对一切，却对一切境界不执著。
不执著和放下是一个意思，正因为执著所以放不下，认为自己才是对的，也正因为放不下所以很执著，舍不得。
答佛子问:为什么佛法不可执
为什么又说佛法不可执呢？这需要从两方面讲，即小乘与大乘佛法不同之处。小乘佛法信众尊循的是有法可依的修行准则；大乘信众信奉的是无法可依顺其自然的准则。
佛法讲不执著，不分别，不是不去做，而是不去想做的目的。
你说：“我不执着”，是大妄语！大师说：“不要执着”，是误导，最多是：“对世间物质利益的不计较”。
