高僧圆寂有虹化现象吗?
高僧虹化的现像是真的。 虹化是藏传佛教宁玛派修行人（其他派也有）得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。修炼大圆满到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。
在藏传佛教里有一种虹化现象。藏传佛教高僧在圆寂时，其身体会发出光与热，同时肉体会缩小成很小的一块，非常的坚硬。在西藏，有修为的高僧很多，能虹化的也不少。
虹化现象是怎么样的？虹化现象其实就是高僧圆寂后出现的情况。一般人死亡尸体会慢慢腐烂，最终化为白骨。而得道高僧死亡后，肉身却会出现化光的情况。从一些资料上或者说是一些传闻上，虹化现象是分几个层次的。
虹化是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼大圆满到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。
虹化现象的科学解释：虹化是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼大圆满到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。
佛家所说的“舍利”是怎么形成的?
有认为舍利子的形成是由于僧人长期素食，摄入了大量纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。反对的说法是，世界上有不计其数的素食者，但是并无舍利子出现。
有认为舍利子的形成是由于僧人长期素食，摄入了大量纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。
佛家舍利子的由来是相传是佛祖释迦牟尼圆寂之后留下的遗骨和珠状生成物。释迦牟尼涅_之后，他的弟子们在他的骨灰之中发现了许许多多亮晶透明、五颜六色又十分坚硬的圆状硬物，这就是佛舍利，也叫舍利子。
在1200℃的时候，结晶发生了新的变化，变得更好看了，当温度达到1600℃时，原先形成的结晶，它们的棱角会熔化，然后形成像圆球形或椭球形的舍利子。
饮食习惯。有人认为舍利子的形成是由于僧人长期吃素，摄入了大量的纤维素和矿物质，形成了大量的磷酸盐、碳酸盐等。通过人体的消化系统，最后以晶体的形式沉积在体内。人类遗骸理论。
舍利子的形成过程 舍利子是尸体或是身骨佛教释迦牟尼遗体火焚后的珠状物，通常是一些没有燃烧融化的骨质、牙齿或是其他未知的结晶体，这些东西往往加入一些佛教的说法，于是将其命名为舍利子。
僧人圆寂是什么意思
僧人圆寂指的是僧人去世的意思，圆寂是佛教用语，一般只有离世的高僧才称“圆寂”，“圆寂”这词儿是最常见的，此外，“灭度”、“入灭”都是同样的意思。
僧人死了叫圆寂，也称涅槃、往生。在佛教中，圆寂不是死亡，“圆”是圆满诸德，“寂”是寂灭诸恶，也就是入涅槃，指所幻想的超脱生死的境界。佛教称高僧大德往生为圆寂，是肯定和赞叹其一生的修行，堪称圆满，故示寂灭。
圆寂意思是指：僧人死后升天。【拼音】yuán jì。【释义】音译般涅槃。意思是圆满诸德，寂灭诸恶。【出处】《贤首心经略疏》中云：涅槃，此云圆寂。谓德无不备，称圆；障无不尽，名寂。
圆寂是僧尼死亡的意思。音译般涅_。谓圆满诸德，寂灭诸恶。佛陀之死为收迷界之化用而入悟界，既已圆满诸德，寂灭诸恶，故称圆寂，后世转而称僧徒之死。
圆寂是佛界语，指僧人死后升天。佛教名词，梵语parinirvaNa，旧译灭度、入灭，音译般涅槃。谓圆满诸德，寂灭诸恶。
梵语“涅槃”翻译为圆寂，圆寂就是圆满地寂灭，不生不灭。得到高僧证涅槃极果，叫圆寂。圆寂不是死亡。死亡是有生有灭，不能叫圆寂。一些出家人临终的确是死了，不能叫圆寂。但是，为了尊重他，也称他圆寂了。
虚云老和尚圆寂只留下一个字
1、进入二十世纪以来，随着中国封建王朝的瓦解，近代中国也掀起了佛教复兴运动，跟随着政教分离的世界趋势，一些佛教组织自发兴起，佛教的健康发展取得了不错的成果，而虚云大师在这过程不可没，是近现代禅宗的代表性人物。
2、中国第一高僧是虚云禅师，他在圆寂前把弟子叫到跟前，给他们留下了一个字“戒“。但是由于只有一个字，而且虚云禅师德高望重，他的弟子们不敢亵渎自己师傅留下的遗言，也不敢妄加猜测。
3、这位高僧还是比较靠近现代的，他就是虚云高僧，圆寂前留下一个“戒”字。
和尚活的好好的,为何要圆寂,第一个圆寂的人是谁?
1、综上所述，圆寂就是佛教的最高境界涅槃；第一个圆寂的人正是佛教祖师释迦牟尼佛。
2、有了鲁智深，水浒一书的侠义精神就提审了一个境界。鲁智深不死，变成富贵大和尚，都表明他是俗人，朝廷的恩赐，唯有圆寂了，才是一种超脱世俗的宗教精神和理想主义的现身，摆脱。
3、不过他还是心存侥幸的想要另外一个答案，比方说和尚们如果说圆寂是生命的升华，是大彻大悟，鲁智深也许不会死。这就跟比干问没心会不会死一样，如果碰到的人告诉他无心可以成为无心法师啊，不会死，也许比干真的不会死。
4、而且鲁智深当时之所以说圆寂就圆寂，主要是因为他在离开五台山的时候，他师父跟他说的一番话，他最后明白了师父所说之话的含义，所以最后选择了圆寂。
5、鲁智深是随潮圆寂的，至于为什么随潮圆寂，一来因鲁智深是和尚，圆寂是和尚坐化的一种，二来是施耐庵文字描写的戏剧效果。
佛家高僧圆寂后荼毗是什么意思?
1、荼毗[tú pí]，二字是梵语的发音，又有写成“阇鼻多”（du bi duo）。翻译成汉语的意思是：焚烧。但是这个焚烧，不是一般所说的焚烧木柴，焚烧垃圾。而主要是指：火葬。尤其指僧人死后的火葬，称之为荼毗。
2、是“荼毗”，就是火葬，普通人死后叫火葬，僧人圆寂后火葬叫荼毗，一般高僧圆寂会举行荼毗法会。
3、佛教用语；指僧人死后火化。荼毗的词语解释是：荼毗túpí。（1）佛教用语；指僧人死后火化。结构是：荼（上下结构）毗（左右结构）。注音是：ㄊㄨ_ㄆ一_。拼音是：túpí。
4、荼毗意思是焚烧。荼毗，二字是梵语的发音，又有写成“阇鼻多”（du bi duo）。翻译成汉语的意思是焚烧。但是这个焚烧，不是一般所说的焚烧木柴，焚烧垃圾。而主要是指火葬。我国古代虽以土葬为主，然也行火葬。
5、和尚死后，一般都要举行荼毗（古代梵语音译，意思是火化），这样才能烧出舍利子（也就是火化后残留的骨头），最后再将舍利埋在窣堵波（古代梵语音译，意思是坟墓，现在通常叫做“塔”）中。
6、荼毗（túpí）焚烧，火葬，一般指僧人死而焚其尸。 （术语）Jhapita，又曰阇毗，阇维阇鼻多，耶维，耶旬。译为焚烧，犹言火葬，僧死而焚其尸也。
