水果师--广钦老和尚
在台湾早年佛教弘扬时期，广钦老和尚与煮云法师、李炳南居士并称净土宗的三大代表人物。又，因其高深的禅定功夫，不吃熟食，只吃水果，故有「果子和尚」及「水果师」之雅号。
屋里大藤椅上，一位老法师双手合抱，意态安详地坐在那里，看到我们进来，面露微笑，点了点头，令人颇觉亲切，他就是人人称道的水果师——广钦老法师。 大家到佛前礼座后，他要大家自己找椅子坐下。
不得已，老和尚乃至佛菩萨才要惠赐我们许多逆境，好让我们「以苦为师」，猛提欣厌之心坚定念佛，了生脱死，以一世的精进勤苦，换永远的自在幸福。
★清光绪十八年（一八九二年），农历十月廿六，师出生于福建省惠安县，俗姓黄，名文来。由于家贫而鬻与晋江县李姓农家为养子。★清光绪廿二年（一八九六年），师五岁，李姓以种植水果为生，差堪温饱。
师决志进一步潜修。遂请得上转下尘老和尚之应允携带简单衣物及十余斤米。前往泉州城北清源山，觅得半山岩石洞为安身之处，开始了十余年的潜修生活。
当代高僧广钦老和尚
1、这位民国以来继印光大师（公元1861——1940年）、虚云老和尚（公元1840年-公元1959年）之后的一代高僧，以其禅净双修，导归净土的思想特质与实践面向，将净土法门在台湾弘化的历史发展中，推向另一高峰。
2、和尚这个群体中，拥有高学历的人不在少数，同时具备超凡意志品质之人，也比比皆是，老和尚广钦便是其中一员。
3、屋里大藤椅上，一位老法师双手合抱，意态安详地坐在那里，看到我们进来，面露微笑，点了点头，令人颇觉亲切，他就是人人称道的水果师——广钦老法师。 大家到佛前礼座后，他要大家自己找椅子坐下。
4、而我们出家人虽然修苦行，边做边念佛，日子久了，体会出有天堂、地狱、六道轮回，庆幸自己出家，佛念多了，智慧也就开了，就有所觉悟，到老时不怕死，还有个西方极乐世界可去。
高才不会久屈人下的故事?
1、出自《三国演义》意思是男子汉大丈夫生存在天地之中要自己做出一番事业，不能一直只在别人手底下做事。
2、比如第三次说到三顾茅庐（没办法，太经典了），现在我们给解释成刘备求贤若渴的感情，不是嘛，刘备还说自己“如鱼得水”；摔阿斗，现在我们的看法是刘备很无私，能团结手下；即使是煮酒论英雄，我们也会论之以他的权宜之策，是机智的体现。
3、唯程普因年龄长于周瑜而位居其下，心中不服，数次侮辱周瑜，不过周瑜每次都忍下，程普开始对周瑜改观，说：“与周公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉。”（与周公瑾交往，就如同饮醇厚的美酒一样，不知不觉就沉醉了。
4、孙权闻言大喜，对周瑜说：“老贼欲废汉自立久矣，陡忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤台，此天以君授孤也”（《三国志·吴书·周瑜传》）。
5、那就是高干叛变，高柔早就看出高干不可能久居人下，但是高干本身却没有什么本事，所以高干叛变高柔是将自己全身抽离，和自己一点关系也没有。最后曹操在追查高干同党的时候，居然没有发现一点高柔参与其中的证据。
6、职场中有些人肯吃苦、有主见，又会与人打交道的话，一般是很难长期久居人下的。因为他们有能力也有魄力去打破当下的局面，为自己争取到更多的升职加薪的机会，所以这一类人往往会很快就升迁了。
