什么是三时系念法会
1、三时系念意是把佛事分成三段时间来共修；系念则意为用身、口、意来观想阿弥陀佛经文里的道理，以及观想极乐世界的清净净土。
2、三时系念意思指过去、现在、未来三时。三时系念指教法发展之正、像、末三时，即正法、像法、末法等三个时期。三时系念即过去时、现在时、未来时。陈志岁《载敬堂》联：“三时际我能无责！万国推仁久在心。
3、系念，指身、口、意三者观阿弥陀经经文等而系念往生弥陀净土。中峰明本所著有关三时系念之书有二，一为三时系念仪范，用于结会自修；一为三时系念佛事，用于作法度亡。
4、三时就是分为三个阶段（部分），一个阶段大约需要两个小时（一个时辰），所以称为三时。三时系念：元朝中峰明本禅师着。
5、所谓「三时」，是指早晨、日中、日没之时，现代则将三时连成一块，在日没前后一气做完；而「系念」是指身、口、意三者系念阿弥陀佛极乐净土。
6、三时系念是元朝的中峰国师所提倡的佛事。三时系念意是把佛事分成三段时间来共修；系念则意为用身、口、意来观想阿弥陀佛经文里的道理，以及观想极乐世界的清净净土。
念佛法会开场白怎样讲
1、第18愿就是信愿称名，可以往生净土。可以说，净土宗的理论就是从这第18愿衍生而来。我们净土修行者，只要信愿念佛，将来就会有阿弥陀佛来接引往生净土。
2、譬如说：XXX，希望你能来此地听经闻法，每天念佛，更能在法会当中能开悟，能了解、能明白轮回的痛苦，能从此以后发愿求生极乐世界。
3、演讲时的开场白如何吸引听众 演讲时，先说几句赞扬听众的话，这可以活跃气氛，缩短演讲者与听众之间的距离，还可以引起听众的注意和兴趣。
4、幽默式：值得注意的是，在这里，所谓的幽默式开场白，指的是用诙谐的语言、新奇贴切的比喻、趣解等方式来开场，而不是演讲者上台之后，首先来一个笑话或者讲一个幽默的故事。
5、如果在演讲的开始听众对你的话就不感兴趣，注惫力一旦分散了，那后面再精彩的言论也将默然失色。
6、南无就是皈依，南无 阿弥陀佛，便是念佛人求生西方的的信愿所在。如果一个念佛人相信阿弥陀佛大愿不虚，相信阿弥陀佛临终接引，并且死后愿意往生西方净土，那这个信愿的心，就可以用“南无”二字来形容。
真佛弟子你们怎么看?益西彭措堪布曾开示:学佛人有三种不能诽谤、三种...
对于别人尤其是出家人的言行我们最好不要议论，不管对错，因为一不小心就会造口业，甚至会谤僧，如果他是对的我们认为不对，是毁谤，是错的，我们说对佛教产生不好的影响。
一，不能诽谤有三种： 不谤众望所归者，不谤他人买卖物，不谤慈己善知识。 不能诽谤的方面有三种，就是不能诽谤众望所归的有德之士，不能诽谤他人买卖的物品，不能诽谤慈悲自己的善知识。
老子释然而笑说：“石头寿命长人们却不择它，砖头寿命短，人们却择它，不过是有用和没用罢了。天地万物莫不如此。寿虽短，于人于天有益，天人皆择之，皆念之，短亦不短；寿虽长，于人于天无用，天人皆摒弃，倏忽忘之，长亦是短啊。
还有对于自己的老师，尤其是修密宗的皈依上师不能怀疑，如怀疑则无法得到真实利益。不是说遇到心怀不轨的人不能提防，不是这个意思。
宝般的人身是修行的必须条件。怎么样才能修持佛法呢？答案是：人身，拥有珍宝般的人身是修行必须的、基本的条件。
为何念佛经和咒有仪轨?它们有什么作用?
1、念佛是修清净心，平等心，正觉心，是念得与阿弥陀佛相应，现世见佛，将来往生极乐。社会充满戾气，这是末法时代人们的典型状况。以后只会更加严重，我们念佛人，一边要继续修我们自己的，一方面也要劝导有缘众生信佛念佛。
2、念经可以开智慧，减少妄念。比如看《地藏经》能知道地狱的可怕而不敢做恶事，知道要孝顺父母，看《金刚经》能开智慧，减少妄想。看《佛说阿弥陀佛经》能知道要老实念佛，往生到阿弥陀净土继续修行。
3、其实是一样的。经咒真言，皆为佛菩萨加持，既有消除业障、增长智慧和累积福报的共性，也有佛菩萨的愿力在里面，关键是在于我们持诵的时候是否专心致志、一心不乱。
4、这个“咒”，到底是什么意思，有什么用，只有佛陀才知道，佛陀把它的功用，功德讲出来，那就是“经”，这个经也就是通向这个咒中境界的修行方法和途径。
5、用处可大了。第一：念佛久了，冥冥中有佛力加持。而且会让心平静下来，生活也变得顺畅柔和。第二：念佛持咒。咒可能我们也不懂他是什么意思，但他能利益各个层次、空间的众生，把宇宙净化。
益西彭措堪布开示:怎样求菩萨才能灵验
一心称名：要获观世音菩萨的感应，经中说的“一心称名”最为重要。所谓一心称名，就是专心一意的念，使能念的我与所念的观音融而为一。《观音义疏》卷上释曰：“称名有二：一事二理。
求学业拜菩萨可以试试这三位菩萨：文殊菩萨，文殊菩萨代表智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。阿弥陀佛，意为无量光佛。阿弥陀佛求愿的范围比较广，什么都可以，不单求智慧和学业。
心至诚才灵验，不真诚就不能感通（三心二意、半信半疑、随随便便，都是不真诚）。要获得观音菩萨加持，不能有任何怀疑。怀疑是最大的障碍，有怀疑就不灵验。
益西彭措堪布:怎样才能保证临终时顺利往生到极乐世界
1、我们就来谈谈，怎样才能保证临终时顺利往生到极乐世界。业成熟果报的次第我们都知道，来世去哪里完全取决于自己的业，也就是依靠业的牵引决定来世的生处。
2、第十九临终接引愿 设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。
3、每天发愿“往生西方极乐净土”，这是你的愿力，也是自力；每天坚持念佛，不仅仅是固定时间，而是有空就念；最好学习印光祖师的十念法。
