怎样才算是佛法行者
修行佛法的人 居住佛寺但留著头发修行的人。（行者并非都要剃掉头发）【头陀】华译为抖擞，即甩开衣服、饮食、住处等三种贪著的行法。修头陀行者要遵守十二条规则，叫做“十二头陀”。
行者：1．修行佛法的人。2．居住佛寺但留着头发修行的人。〔参考资料〕 （一）《大日经》〈具缘品〉；《释氏要览》。（二）《敕修百丈清规》卷上〈住持章〉；《持宝通览》卷下。尊者：1．智德具尊的人。
状态和生活方式：行者是在外漂泊的修行者，常常以一种苦行的方式修行，追求个人的解脱和智慧。和尚则是在僧团中生活的修行者，以僧侣的身份投入到寺庙的日常生活中，追求众生的利益和智慧。
要怎样做才算佛教信徒呢？谢谢！解析：皈依“佛、法、僧”三宝，学佛、念佛、成佛，就是正信的佛门弟子。要想成为佛门弟子，首先要知道什么是佛？其次，要明白什么是皈依？佛是佛陀的简称，是觉者的意思。
因此，需要追求“了生死”或者“成佛道”，这才是永远不会漏失的佛法啊！因此，您应当尽未来皈依三宝，发菩提心，走上成佛之道。人弗为“佛”：佛教的修行，是人所难行者，与人的天性相违背者。
最后，当信仰、持戒、布施、听闻正法、受持观察、了达深义、随顺行法次法向等条件一应俱全，摩诃男，此时才算是具备了一位标准的在家人应有的条件。
佛法里行是什么意思?
1、万法是总称，指心所引起的一切作用，包括清净心与染污心二门。
2、“行”是心里头持的念头，一个去了一个又来，接连着没有停歇的意思。“识”是分别那种种境界的意识），遮盖了人的本性，可以使得人的心里头迷迷惑惑，造出各种的业来。所以那五种事情，就叫他“五阴”。
3、意思如下：色 是除我们心灵之外的客观世界，包括我们的身体；受 是指感官接受刺激，即是领取纳受之意。对于顺境与逆境的领纳感受，它可分为身受和心受。身受由五根和五境所引起，它有苦、乐、舍三种感受。
4、你好！无间——没有间断的意思；行——不停留的意思。佛曰一切唯心造。佛教徒的修行是针对自心的修行。要求时时刻刻观照自心，绵绵密密、永不间断、永不停留。另一方面，任由烦恼客尘在心中起起落落、来来去去不停留。
5、佛法整个修行体系是：见、修、行、果。就是在确立正确见解的基础上，得戒而修（禅定与慧观）；行则是与“”修“”相适应的特定的日常行为——这就是行法。在佛教大乘，倡导菩萨行，即从发菩提心开始的六度万行。
6、‘行’的意思是造作和迁流变化；‘诸行’是指一切造作迁流变化的法。诸行的范围包括时间、空间和世间的迁流变化。
初学佛教每天如何修行
1、硬要说方法 那就是戒律 生活有规律 早起早睡，三餐按时吃 一切欲望，同享同灭。方能逐渐放下，此为平复 每天多做多学，学会融会贯通，比如学学济公。环境有时让你无法放弃的欲，为矛盾，需融会贯通环境，大恶之境皆有善。
2、读书休闲佛教徒阅读书籍，以佛书，或选择知识性、励志性的书籍为主，例如可订阅佛教杂志一份，每日亦可读经、抄经，或阅读报纸、收看新闻等，平时尤应多充实各种社会信息，多关心时事动态，以为度众的方便。
3、禅定，外不着相，内不动心。做事的时候专心做事，保持正念，事过即放下，就是禅定。般若，把佛法融入生活，在工作和生活中修行，就是智慧，就是般若。修四摄：布施、爱语、利行、同事。
佛教的修行是什么?
1、修行是根据佛（的方）法来修正思想和行为，并且付诸实践。学习佛菩萨离苦得乐脱离轮回的方法。修行是一个汉语词语，拼音是xiūxíng，一指修养德行；二指美好的品行；三指操行；四指遵行；五指出家学佛或学道；六指行善积德。
2、修行就是改变个性的过程 就是改变毛病的过程 修行具体内容是菩萨六度万行 佛教修行 经典：金刚经、心经、华严经、涅盘经、无量寿经、佛说阿弥陀经、《大藏经》等。基本要理在于：戒，定，慧。
3、将修行和现实生活相结合，法法是心，尘尘是道。随缘修行，随机参禅证悟，如果离开现实生活而寻道觅法，反而会离道更远。
4、修行，佛教名词。指个体在信仰、思想、道德、身体、心性等方面，通过一定方法，对自身不断进行自我锤炼、自我完善、自我提高，以达到佛学中至高无上的境界。
5、在佛教中，“修行”通常指通过冥想、持戒、修行智慧等方式，超越世俗束缚，获得涅槃的过程。在基督教中，“修行”通常指跟随基督，遵守十诫、爱人如己等道德规范，并不断改进自己的内心和行为。
6、佛教修行，就修成佛行。所以必须要有所依缘，有所楷模应照而依止。又如，只知去恶扬善，克己利人，这是其它宗教都会做的事，这也就是不明宗旨无所依的修行，不属于正宗佛教行持。 因此我们的修行，所依缘之对象则是佛陀。
