关于康熙王朝的问题
平定三藩，清廷才真正在关内完成了统一，稳定了统治权，从此之后，才建够开始从事行政和财政经济的调整改革，然后致力于解决边疆问题。
康熙十一年成书的《武康县志·仙释传》更明白记载，玉林秀禅师分别在顺治十五年冬、十七年春、十七年八月三次受到皇上恩诏，敕封为大觉禅师、大觉普济禅师、大觉普济能仁国师。
九子夺嫡的始作俑者就是康熙，因为康熙并没有好好教育太子，以至于太子被废，引起了其他阿哥对皇位的争夺。
为什么和尚要拉皇帝出家
和尚并非殷切期望 顺治帝出家，相反是 顺治帝殷切、诚恳、强烈的信仰、执着的追求，要求出家，是 顺治帝的个人信仰。出家僧人只是 满众生的愿望，随喜众生--顺治帝。楼主可能没有仔细注意这一细节。
“替身出家”实际上也是一种“能量传递”。某人认为“佛法”将有助于自己，但自己又不愿苦修获得佛法，所以就找一个替身，以自己的名字出家，获得的佛法就落在自己的名下了。
生活在这样的政治环境下，从小没有爱的滋养，出家成为了顺治皇帝的向往，他喜欢那种没有欲望缠身的生活，他想了断尘世间的情缘、遁入空门，这些都是他无法摆脱的原因，而董鄂妃的死对顺治则是致命的打击。
清代皇帝多信佛，闲暇时候跟和尚参禅论道是有的，比如顺治康熙等，但整天跟在身边参与政治的，我印象里只有雍正皇帝一人 从史料记载看，与雍正私交非同寻常的御用僧有3 人。一个是京师大觉寺的住持和尚性音。
顺治皇帝看到人世间因为王朝更替，导致战乱频繁、生灵涂炭，所以遁入佛门寻求内心的安宁。顺治皇帝出生于明朝晚期的乱世，他六岁登基，七岁伴随清朝入主中原。
请问康熙王朝中在顺治身旁的行森和尚劝说顺治入空门到底是和用意呢...
行森也不愿意帝王日夜处于痛苦之中，不如劝顺治出家，从此不问世事，反而可以获得心灵的一片安宁。
《康熙王朝》里，在叙述顺治皇帝不恋朝政，一意遁入空门时，孝庄太后急召索尼问策。索尼说，玉林秀禅师是佛门高僧，又是行森和尚的长辈法师，可召玉林秀说服行森，放弃对顺治的剃度。孝庄太后命索尼亲访玉林秀，陈以利害。
顺治帝是清军入关以来的第一位皇帝，他作为皇太极跟孝庄文皇后的儿子，六岁继位，在位十八年的时间，至于后来顺治帝究竟是死了，还是出家当和尚去了，至今依然存有争议。不过在《康熙王朝》中认为，顺治帝是出家了。
劝顺治皇帝出家的行森大师到底是什么样的人?好人还是坏人?
从以上可以看出，行森是明末刑部侍郎黎绍爵之子，清初是反清复明比较活跃的阶段，而行森又是明臣之后，所以他劝顺治出家或许是出于政治目的，也或许是出于佛法，是好是坏，无法一概而论。
人们传说清朝入关后的第一代皇帝福临，在自己心爱的董鄂妃去世后，悲伤过度，看破红尘，遁入空门，出家当和尚了。这件事不像太后下嫁“摄政王”那样复杂，但问题很难辩解。
行森和尚这个人怎么界定是好人还是坏人，但从二元法则来回答显然是不行的。从佛法来讲，此人造化很大，都能把皇帝蛊惑出家。其人应当是一个对佛法痴迷的人。他曾是刑部官员之子。
一：顺治皇帝在爱妃去世后，极度悲痛，几次欲寻短见。行森和尚和顺治私交甚厚，不想看到顺治殉情，古人说佛能静心所以就积极劝说顺治出家。二：行森和尚在当时的佛教宗教中，地位平庸，默默无问。
请问顺治皇帝为什么要出家做和尚?又是在哪里出的家?
1、顺治帝是因董鄂妃的死而选择出家的，之所以会去五台山出家，是因为董鄂妃是在五台山死的，顺治帝认为那里有董鄂妃的影子。
2、顺治皇帝曾经出家过，后因染上天花病死了。顺治十七年（1660年）八月十九日，知己爱妃董鄂妃病逝于承乾宫，福临陷入了痛苦之中，而政治上的苦闷也困扰着他，大约在十月之交，福临决心出家，由茆溪森剃度成了光头天子。
3、在很多的电视剧中表现， 是顺治帝出家，但是对外宣称是死于天花 。顺治帝的出家是为了心爱的女人和心爱的儿子而失去了生活的意义，就出家了。
4、在历史上没有明确的记载说顺治皇帝出家哪个寺庙。顺治十七年（1660年）八月十九日，董鄂妃病逝于承乾宫，福临陷入了痛苦之中，而政治上的苦闷也困扰着他。这时只有佛法使他还有所寄托，所以他再萌生出出家之念。
5、人们传说清朝入关后的第一代皇帝福临，在自己心爱的董鄂妃去世后，悲伤过度，看破红尘，遁入空门，出家当和尚了。这件事不像太后下嫁“摄政王”那样复杂，但问题很难辩解。
