求教佛学者,佛学是怎么解释幻境和梦境的?
万法唯识。也就是说,现象世界的一切都是心识的幻化。
国家说什么是幻境,其实所谓的幻境都是有生有灭的,都是会消失的,当他消失的时候,那就不存在,这就是幻境。
梦不是说真的假的。梦就是梦,它也不是没由来的,心理学或佛学都不认为梦是没由来的。
梦游的话呢,有可能是灵魂出窍了,而其他的灵性到了这个身体里面。
佛教里面的梦境是什么意思
1、宿业梦。即过去生中所造的经历的重现,有时候梦中梦的这个境界,从来也没有见过,也没有想到过,为什么会作这个梦?这一生没想到没见过,前生曾经想过做过,我们的阿赖耶识里头有种子,种子起了现行。
2、四是想梦,即经常打妄想,妄想就会在梦中出现,即为因想而生的梦。又《出生菩提心经》云:「善男子!有四种善梦得于胜法。何等为四?所谓于睡眠中,梦见莲华,或见伞盖,或见月轮,及见佛形。
3、想梦者:如思想专精,意思胶着于人事物欲等,于睡眠时即现梦境。但只能影射事物,或梦境独影中,联合生理病态,以及过去经验等,支离破碎之残存记忆,而构成梦境。其最明显之例,如男女相思,易形梦寐。此皆想之成梦也。
4、关于梦境,是睡眠的状态中,脑波较平稳的时候,是最容易接受到外来各种信息波而产生的。《地藏菩萨本愿经》曾提到过,家里以故亡人,托梦告诉你在哪哪处受难。还有怨亲缠扰你时梦到鬼魅缠身之类的。佛教还是比较信梦的。
5、做梦若梦见白莲花、白伞盖、月轮或佛像,这是得最大利益与最吉祥之相。《佛说发菩提心破诸魔经》:“尔时世尊告婆罗门言。如汝所梦是吉祥相。婆罗门。汝今当知。若人梦中见四种相者。皆是最上吉祥胜相。何等为四。
佛教里面的梦境是什么意思?
1、佛教对梦境的解释称为“梦喻”,即通过比喻来解释。
2、四是想梦,即经常打妄想,妄想就会在梦中出现,即为因想而生的梦。又《出生菩提心经》云:「善男子!有四种善梦得于胜法。何等为四?所谓于睡眠中,梦见莲华,或见伞盖,或见月轮,及见佛形。
3、想梦者:如思想专精,意思胶着于人事物欲等,于睡眠时即现梦境。但只能影射事物,或梦境独影中,联合生理病态,以及过去经验等,支离破碎之残存记忆,而构成梦境。其最明显之例,如男女相思,易形梦寐。此皆想之成梦也。
请问佛法里面是如何解释梦的现象的?
1、梦是白天思想的延续,被压抑的愿望在梦中可以得到纾解的满足。不可告人的隐情,在梦中可以达到完全的奔放。梦是潜意识的产物,是无计画的联想,是内部生理已有的暗示,是外在生活刺激的影响。
2、三是天人梦,即善人行善,天人为令其增长善根,故现善梦;反之,恶人做恶事,天人为令其断恶,故现恶梦,令生怖畏之心。四是想梦,即经常打妄想,妄想就会在梦中出现,即为因想而生的梦。
3、如梦幻泡影:梦幻,指我们经常颠倒梦想,所谓日有所思,夜有所梦,在梦中就好象是真实的感觉。有时我做梦,梦到自己孤立地被人追赶,很害怕,奇怪也不知道为什么做这种梦,可能是以前的业障显现吧 。
4、佛教唯识学讲,梦,是独头意识。也就是说,梦是心产生的意识,也就是第八识的种子现行。
佛教是如何,解释梦境的?
1、三是天人梦,即善人行善,天人为令其增长善根,故现善梦;反之,恶人做恶事,天人为令其断恶,故现恶梦,令生怖畏之心。四是想梦,即经常打妄想,妄想就会在梦中出现,即为因想而生的梦。
2、其次,佛教认为梦境是一种非常有意义的体验,它可以帮助我们更好地了解自己的内心世界和深层次的需求。在多重梦境中,我们所经历的种种幻象和景象,都是我们内心深处的某种表达和反映。
3、做梦的原因,多半是各人心态所显示出来的景象,同时也可能是各人对现实环境的分别意念所引起,因此心理学家弗洛伊德说:“梦是白天思想的延续。” 佛教认为做梦是由于独头意识的作用。
4、这是佛教大乘经典“金刚经”最后一句偈言,也是“金刚经”的精髓,佛陀慈悲,最后特别提醒众生,用四种不同的善巧方便比喻,来告诉我们,生命无常,人生如梦,珍惜生命,勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴的道理。
5、佛教唯识学讲,梦,是独头意识。也就是说,梦是心产生的意识,也就是第八识的种子现行。
佛法中神奇的梦境都代表什么修行验相
1、梦境是阿赖耶识的种子起现行,是属于因果,是从档案库里调出档案观看一边,不能改变。我们熟睡时现的境界和睁眼看见的境界都是自性在做梦。睡时的梦是梦中梦。佛说:“一切法从心想生。”那都是你自心想的,不自知而已。
2、代表你与佛有缘。但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院,一般来说,做这样的梦,都代表你与佛有缘,尽量不要过分在意梦的内容。
3、因为如果梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等,这些梦一般不会有特别的含义,而是代表了你跟佛有缘。
4、你目前属于有思念魔和恐惧魔,所以你会梦见爷爷害怕。从表象上看,你目前肾虚,且负能量大。你需要正向能量的佛学教育,而不是迷信的伪佛学教育。你一要大胆在公众场所讲话,不要内向。加强体育锻炼。
5、佛法最尊最妙为无有上。无量功德之所成就。是故世尊初成正觉。于树王下端坐思惟。一切世间若使无有父母师长。单独孤露永无恃怙。我今应当依谁而立。复作是念过去未来现在诸佛。悉以胜法用为师范。
6、最好不要说出来,因为通常好的梦或者是梦到圣者都是一种密意。验相分外验相和内验相两种。外验相就是你六根(眼、耳、鼻、舍、身、意)所感知的。内验相主要是指内心当中的烦恼清净等等。