涅磐四德常,乐,我,净是什么意思?
1、又译作“灭度”，指灭除见思、尘沙和无明三种烦惑，度脱分段和变易两种生死。总而言之，就是当一个人的智慧和德行都达到究竟圆满之领域，连生死和烦恼都超越了、杜绝了，就叫做“涅槃”。
2、所谓常乐我净，是指去除四颠倒之后的真正的常乐我净，去除四颠倒了的常乐我净，才能达到真正的常乐我净，即所谓四德。我们应该努力理解什么是四颠倒，进而远离四颠倒，从而达到真正的常乐我净。
3、”涅槃四德：大乘佛教认为，一旦证入涅槃，就会具有真正的常乐我净。因涅槃的体性有四种功德。
4、“常”就是一般人讲永恒、永生，这是“常”；“乐”这个意思就是一切苦都没有，这就是“乐”；“我”是什么意思？“我”是自己能作主、自己能自在，这个叫“我”。
5、略说法身、涅槃之“常”与“常见外道”之差别 不仅大乘佛经认可法身具有常、乐、我、净涅槃四德，阿含部经典同样承认法身和涅槃具有“常”之属性。具体教证如下：《杂阿含经》卷第五十：“云何名为常？常者唯涅槃。
6、佛经中指的这个涅槃不仅仅是摆脱轮回的痛苦，它是一种具体可以证道的境界。这个境界离开了众生的执着妄想，断除了所有的烦恼，所以他就没有痛苦的这种执着，它是一种境界。
佛教中的花、香、灯、涂、果、乐各表示什么意思?
佛教中花代表：要懂得修“善因”，才会有善果。香代表：表“信”。表“戒定”。表“五分法身”。灯代表：燃烧自己照亮别人。涂：三涂，同三途。
佛教中的花、香、灯、涂、果、乐分别代表鲜花、熏香、明灯、香水、食物、音乐。佛教弟子家中坛城前必备这八种物品，以八供向诸佛菩萨献供。第一个供品是饮水。供水亦有使众生广被佛法慈悲，终能身心清凉的目的。
香：代表信香，是一种信号，用来跟诸佛菩萨传递消息，感应道交。古时候，咨询不发达，用烽火来传递消息，我们取这个意思。
在佛前供香、供灯、供花果是佛教中的传统，这些供品都有其特定的含义和功用。供香：在佛前供香是一种普遍的做法，表示对佛的尊敬和敬仰。供香通常使用线香、盘香、塔香等香料，点燃后香气会飘到佛像前，供佛闻嗅。
在佛案前供花、果、灯、香，其实都具有教育的意义。并非一般人以为去探访朋友，多带几个鲜果，一束鲜花，以表示友善那么简单。花是代表因。所谓“花开结子”，花是结子的因。
佛教怎么解释快乐
我的解释就是真心发出的快乐就是快乐，没有任何烦恼和杂念的自在。
学佛第一个阶段的收获是法喜充满，这是你初初证得的，这是享受。这种喜悦是从清净心里面生的，不是外面五欲六尘的刺激。
佛教将一切感受摄为三苦，即苦苦，坏苦，行苦。苦苦就是苦受。坏苦就是乐受，在佛教看来，快乐是短暂的，快乐没有了，就会感到苦，所以将乐受说成是坏苦。行苦就是舍受，舍受，让人庸庸无为，虚度光阴，所以也是苦。
佛教认为世间一切皆苦，所谓乐只是痛苦的暂时缓解而已，世间一切的本质是苦。乐只是假象。
佛教说的永享极乐是什么意思啊?
1、永享极乐的下一句是全知即佛佛教所说的永享极乐，也就是指的是向往着西方的极乐世界。嗷，这个极乐指的是没有烦恼，没有顾虑，没有杀戮。没有贫穷，哀乐。没有喜怒哀乐。一切都是很平和。
2、极乐世界在佛教中被认为是一个幸福、快乐和无忧无虑的完美世界。佛教认为，这个世界是自我修行者通过消除心灵中所有的苦难之后最终可以到达的一个境界，是因果循环中的终点。
3、极乐世界的意思如下：极乐世界是佛教的一个重要信仰，是修行者追求解脱和涅槃的目标。在佛教中，世间存在着痛苦和不满足，而在极乐世界中则没有这些困扰。
