佛教中关于梦成因的解释
佛在大经里面讲，梦境有四种因缘会作梦，就是心会现梦境。第一种是宿业，过去生中所造的。
佛教认为，人类在梦中所经历的事情，并不是真实存在的，而是由自己的心所构造出来的幻象。因此，佛教对于多重梦境的解释，也是基于这个理论展开的。首先，佛教认为人类的心灵是非常复杂和深奥的，它包括了许多不同的层次和方面。
佛经中说梦，主要是讲奇特的梦预兆重大事变，对具有征兆性的梦之破译，主要采用直接象征的解释法。
做梦的原因，多半是各人心态所显示出来的景象，同时也可能是各人对现实环境的分别意念所引起，因此心理学家弗洛伊德说：“梦是白天思想的延续。” 佛教认为做梦是由于独头意识的作用。
请问佛法里面是如何解释梦的现象的?
梦是白天思想的延续，被压抑的愿望在梦中可以得到纾解的满足。不可告人的隐情，在梦中可以达到完全的奔放。梦是潜意识的产物，是无计画的联想，是内部生理已有的暗示，是外在生活刺激的影响。
三是天人梦，即善人行善，天人为令其增长善根，故现善梦；反之，恶人做恶事，天人为令其断恶，故现恶梦，令生怖畏之心。四是想梦，即经常打妄想，妄想就会在梦中出现，即为因想而生的梦。
如梦幻泡影：梦幻，指我们经常颠倒梦想，所谓日有所思，夜有所梦，在梦中就好象是真实的感觉。有时我做梦，梦到自己孤立地被人追赶，很害怕，奇怪也不知道为什么做这种梦，可能是以前的业障显现吧 。
佛法中神奇的梦境都代表什么修行验相
梦境是阿赖耶识的种子起现行，是属于因果，是从档案库里调出档案观看一边，不能改变。我们熟睡时现的境界和睁眼看见的境界都是自性在做梦。睡时的梦是梦中梦。佛说：“一切法从心想生。”那都是你自心想的，不自知而已。
代表你与佛有缘。但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院，一般来说，做这样的梦，都代表你与佛有缘，尽量不要过分在意梦的内容。
因为如果梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦一般不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘。
你目前属于有思念魔和恐惧魔，所以你会梦见爷爷害怕。从表象上看，你目前肾虚，且负能量大。你需要正向能量的佛学教育，而不是迷信的伪佛学教育。你一要大胆在公众场所讲话，不要内向。加强体育锻炼。
济群法师:佛教对梦如何解释
济群法师梦的原因各不相同。有些是潜意识的反映；有些是白天思维的延续，所谓“日有所思，夜有所梦”；还有一些是鬼神托梦，在梦中给我们以暗示或提醒。
佛教对梦境的解释称为“梦喻”，即通过比喻来解释。
一观：世上没有一个坏人、恶人、敌人，所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为，我们应该予以理解。
请问做梦的原理在佛法中是如何阐述和解释的?是否跟前世有关?阿弥陀佛...
1、所以一旦梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦就不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘。
2、醒时方便讲为“潜表意识”，睡时方便讲为“深层细微潜意识”，其实他们是相互作用，互相影响的。醒时以“潜表意识”，来熏习“深层潜意识”，睡时，“浅表意识”，处于休眠状态，而由“深层潜意识”，在作用。
3、我们这个世界中一切都是虚假的，像由心生。我也只是略懂，佛法的博大精深与奥秘需要慢慢渗透，不怀疑。至于梦游，金刚经：一切有相，皆是虚妄。做梦也是妄念太多，有些事不要太深追究。
4、波动的能量来源是精神现象。也就是说，根本就没有宇宙万物，根本就没有时间空间，一切只是一场梦。但是我们却固执地以为是真，所以不可能穿墙、飞升。
5、也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有利于我们。——另外，也顺带普及一下做梦的原理。在佛教的眼里，梦分为四种：宿业梦。
6、梦，既真实，又虚幻，这属于心理，还是想象，人们至今还不能解释。做梦的原因已知的有心理和生理两个方面的原因，但即使是在人类已知的这两方面，人类依然无法解释梦形成的机制原理。
