如何让地狱众生听到自己念佛的声音?
1、净空法答---诵经，如果我们有这个意念供养鬼神，这是供养，这是法供养。要想供养鬼神，一定要把经文念出来，念出来他能够听得到。
2、其次，可能是由于念佛的声音过于嘈杂，导致听不清楚。在这种情况下，可以尝试寻找一个安静的地方，以便能够听到自己的声音。最后，可能是由于念佛的声音过于模糊，导致听不清楚。
3、这是以一念压万念的方法，最后还要把这一念也去掉。不要执着这些，只要一心念佛就好。你越注意这些，他越会来干扰你。“念得清楚，字字清楚，”是因你心里只有佛号而念出的佛号。
4、不是所有的众生都能听到。听到的都是有缘众生。
5、念佛音声格调 音声是自然界与人类行为的神妙现象之一，于净宗念佛法门关联尤密。站在净宗角度来体认音声，将会获得更宏阔的视野（音声通法界），更精微的把握（音声即实相），更亲切的悟解（娑婆众生的耳根最利）。
6、摄心的方法，首先要做到至诚恳切（有改过之心）。心不至诚，想要摄心是行不通的。既已经做到至诚了，但仍然没做到纯一，应当摄住耳根认真地听佛号。
八难是什么?三途八难是指哪三途与八难?
所以这三途就是血途、刀途、火途，这叫三途。“八难”，“难”是讲遭受灾难、遭遇到困难，这是专指没有机缘接触到佛法。
“三灾”有大三灾，指水、火、风之灾，以及小三灾，即饥馑、疾疫、刀兵之灾；“八难”就是王难、贼难、火难、水难、病难、人难、非人难、毒虫难。“三灾八难”，俗称多灾多难、灾祸接连不断为“三灾八难”。
三途即三恶道也。八难即地狱难，饿鬼难，旁生难，畜生难，长寿天难，盲聋暗哑难，世智辩聪难，不能闻佛法难。十二因缘即“无明”，“无常”的因果而已。
八难是指一些众生因为造作恶业的关系，不得遇佛、不闻正法的八种障难。即：在地狱难，在饿鬼难，在畜生难，在长寿天难，在边地难，盲聋瘖哑难，世智辩聪难，生在佛前佛后难。
所以这三途就是血途、刀途、火途，这叫三途。【八难】（一）梵语as！t！a^v aks！an！a^h！，巴利语at！t！hakkhan！a^。指不得遇佛、不闻正法之八种障难。
三途，是指畜生、饿鬼、地狱三道。众生作坏事，就会堕入这三途，受苦的果报。地狱是火途，饿鬼是刀途，畜生是血途。八难，又称为八无暇，是指八种没有机会听闻佛法的障难。
我在心里念佛或念经而不出声回向法界,诸佛菩萨和幽冥众生可以听到...
可以 因为佛菩萨和幽冥众生有他心通。知道你在想什么。起心动念都知道。
阿弥陀佛祖师大德有开示，你不出声念佛，神通小的鬼神听不到，神通大的可以听到。所以如果为了利益无形众生，一定要恭敬诚心的出声念佛，念经。净空法答---诵经，如果我们有这个意念供养鬼神，这是供养，这是法供养。
可以。不出声念佛有两种方法，一种是单纯心里默念，听心里的念佛声。二种叫金刚持，除了心里默念，口唇要像出声念佛时一样微动，也要听心里的念佛声。刚开始默念佛号，最好以第二种来念，比较容易摄心，杂念会少些。
念佛出声或默念都很好，根据自身情况而定，法无定法，怎么能效果好就怎么念，不论什么时候，只要是躺着，都不能出声念，对身体不好。躺着就默念，坐着站着走着都可以出声念，精神散乱就出声念，昏沉也出声念。
