何谓随顺性德,阿弥陀佛,恳请开示!!!
1、为普贤菩萨所发十大愿之一。即见他人累积功德，如同自己积德般欢喜。如对佛陀之从初发心、不惜身命、舍头目髓脑、修诸苦行，以至成道、灭度等所有功德，乃至六趣四生、声闻辟支佛、一切菩萨等之诸善功德，我皆随顺欢喜。
2、推荐师兄看看济群法师讲的《普贤菩萨十大愿王》中的“恒顺众生”愿，也许能有些启发吧，合十祝吉祥，阿弥陀佛。 众生比佛重要 恒顺众生，是《普贤行愿品》的核心所在。前面八个大愿的一切内容，都是为恒顺众生打基础。
3、阿弥陀佛。人确实是上帝创造的，基督教的上帝，就是佛教中讲的心性，也是伊斯兰教的真主，名称不一样，意思是一个。上帝与人对话，也确实是与自己对话。“一切法由心想生。
4、佛说：孝养父母，比供养三贤十圣的功德还要大。佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。孝养父母是觉悟的行为，一切诸佛菩萨没有一个不孝养父母的。孝顺是随顺性德，不是随顺烦恼，不是随顺无理的要求。
5、但最好能够做到在初一，十五以及佛教节日食素。夫妻可以过性生活。居士可以不守淫戒，如果所有居士都守了淫戒，那人类就绝种了，但必须守“邪淫戒”，所谓“邪淫”就是一切夫妻以外的性生活。
关于佛教六道轮回的说法
1、所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。
2、第一个是天人道。能够进入天人道轮回的，都是在上一世做了很大的功劳的善人，佛教讲究的种善因得善果，前世积攒的福报多，那么在下一世就可以投入天人道，下辈子可以幸福快乐的度过，据说这一类人都是有大神通的人。
3、六道轮回是佛教中关于生死循环的观念，认为众生在世间间歇性地经历生、老、病、死的过程，并在死后再次转世，继续经历这个过程。
达道居士:甚么是佛法
达道居士着绪言佛法的定义小乘佛法大乘佛法结论绪言佛法自汉代传入中国，迄今已有两千年的历史。在这悠久的期间，有时是光芒万丈，灿烂于世，有时则混沌黑暗，几乎断绝。
【佛法】佛法，是让人们认识思想、摆脱思想束缚、进行自由创造的教学观照体系。佛所说之教法，包括各种教义及教义所表达之佛教真理。成实论卷一举出六种‘佛法’之同义语，称为佛法六名，即：（一）善说，如实而说。
文摘恭录自净宗学院）「佛」是圆满的智慧觉悟，「法」代表宇宙万事万法。「佛法」两个字连起来，即是无尽的智慧觉悟，觉了宇宙人生万事万物。
佛法：佛法，是让人们认识思想、摆脱思想束缚、进行自由创造的教学观照体系。 是佛陀对九法界众生至善圆满的教育，佛法是释迦牟尼佛四十九年所说的一切经，内容就是说明宇宙人生的真相。
释迦牟尼，又称悉达多·乔达摩，是佛教的创始人，佛法是佛教的一个基本概念。“法”一词可以指各种含义，但在佛教中，它一般指佛陀的教义和支配宇宙的自然法则。释迦牟尼传授佛法，这是佛教教义的基础。
佛教词语随顺什么意思?如何解释?
随顺，汉语词汇。拼音：suí shùn。指依顺；依从。
随顺因缘是佛教中的一个概念，意指一切事物的存在与发生都是由各种因果关系所致。它强调一切存在都有其原因，没有任何事物是孤立存在的。随顺因缘是佛教中十分重要的一个理论，它深刻阐述了生命和世界的本质。
所以这个词可以理解为，表面上顺从，实际上并不认同，反而是向着相反的方向前进。
本性德能，随顺就是随着它去做，只要你本性认为好的东西，只要你认为有良心有道 德的善事，你就随着它去做，这就叫随顺性德。
这个愿 是菩萨分身无数 变化种种身份 供养众生 引入佛道。 随众生的机缘 而为之说法。 这叫随顺众生。 你把随顺众生解释成 人家叫你做什么就做什么 这不是脑子坏了嘛。佛所说的不执著 不是善恶不分。
