乔达摩佛教导的断除烦恼证悟涅盘的方法叫做什么?
1、法我执就是执著认为外界的法都是真实的存在。人我执产生的障叫烦恼障，它障碍众生解脱生死轮回。法我执产生的障叫所知障，它障碍众生知道法界的实相。
2、数息观 不净观 慈悲观 因缘观 界分别观 佛教一向重视禅定的修习，无论在原始佛教、大乘显教、金刚乘密教，都有它们各自的禅修方法，其中最为通用和基本的修行法门即为五停心观和四念处。
3、禅 ：禅，是人类锻炼思维生发智慧的生活方式。禅，是一种基于“静”的行为，源于人类本能，经过古代先民开发，形成各种系统的修行方法，并存在于各种教派。先秦时期就有关于此种行为的记载，但是未有固定称呼。
4、定力 是佛家语。佛学之三藏十二部经典籍的核心或曰总纲，乃戒、定、慧三学，戒即戒律，定即禅定，慧即智慧，修行佛法者须依戒资定，依定发慧，依慧断惑，方可显发真理，成正等觉。
5、所以证悟的阿罗汉圣者，并没逃到另一个地方去，而是在这个世间体悟到一切万法本来不生不灭，称为证得涅槃。涅盘并不属于因果，所以涅槃并不是我们断除了烦恼后所得到的果报。《金刚经》曰：“实无有法得阿耨多罗三藐三菩提。
6、该词最早来源于2024年日本的某杂志，该杂志介绍了“佛系男子”。2024年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。佛系作为一种文化现象，有看破红尘、按自己生活方式生活的一种生活状态和人生态度。
佛教来指导我们如何断除淫欲
在家学佛断除淫欲的方法： 戒除邪淫，首先要树立正确的性观念，避免色情刺激，减少幻想，逐渐减少直至完全戒除。 积极参加社会活动，适度进行体育锻炼，对戒除邪淫也有帮助。
你可以借助自己所信仰的宗教的力量。当然，信不信佛法的都可以试试借助佛菩萨的力量，念念佛号或读诵佛经看有没有效果。再者，要常与善友交流。人都有奋发之志，但如果没有善缘护持，半途而废的很多很多。
猛励祈祷上师，忏除业障：无论断苦、求乐或是解脱、成佛，唯一依赖的就是上师。
观世音菩萨能加持的事相、作用：（一）救苦救难的加持、护佑：事苦：水、火难； 罗刹、夜叉难； 枷锁、王难； 怨贼、遇险等难...包含摄受一切果报苦。
佛法中的断三过是哪三过?
三过：身口意三过。远离三种过：归依佛，舍事天神。归依法，离于杀生。归依僧，不依邪众。如是归三宝，则得无所畏。佛言：观世自在！菩萨断三种过，能断诸使。何等为三？所谓皮、肤及骨。
“断器三过”是佛家用语。断器三过，即覆器之过、秽器之过与漏器之过。比喻：“覆器”有“不入”之过；“秽器”有“不净”之过；“漏器”有“不住”之过。 覆器：即容器口向下倒置。
三断指见所断、修所断、非所断。见所断是初果罗汉断八十八使见惑；修所断是二果三果罗汉修断三界十随眠惑，名修道所断之惑；非所断是四果罗汉三界见思断尽，乃无漏果，更无不断之惑，名非所断。
破重关包括【生命和病难关】参法人员，要有健康的身体才能更好修行，属身正位事。3，破牢狱之灾关，必须遵守佛门佛法佛规，修心向善，是法身向上之事情。
三果圣人断除欲界的贪与瞋；欲界中有瞋，进入色界后就没有了。三果圣人断除欲界的贪，但还有色界与无色界的贪。因为有色界的贪，故今生舍报之后，就生在色界。 【备注】 佛教把世界分成 欲界、色界、无色界 。
小乘佛法有四个果位，断三缚结证初果，薄贪嗔痴证二果，有初禅证量断五下分结证三果，断五上分结证四果，小乘的极果是四果阿罗汉，一般都要取证无余涅盘，不能成佛。若想成佛须回小向大。
佛法所说的贪心,为什么要断除
1、并认为贪着这种心理能障碍无贪，并且因其执着于由五蕴和合的众生之体，导致生命处于不断的生死轮回中，长受三界流转之苦，所以说以生苦为业。
2、修行人修行，要断除贪嗔痴。财色名食睡，地狱五条根，贪图财色名食睡，必落恶道。不断贪心，永堕三涂，终难解脱。
3、我们若是想断除轮回，就要断除对世间的贪欲。没有贪欲就没有嗔恨心，没有嗔恨心就没有愚痴。在不贪、不嗔、不愚痴的情况下，所做的一切都是善，都是解脱的因。
4、如果要断除嗔恨心，必须先斩断它的来源，否则表面上断除一切所缘，也徒劳无益。由于心所贪执的任何人和事物是能助长嗔火蔓延的因，别人对此作违缘可使嗔心大发。
5、我们通过做供养来修炼自己，慢慢能对治、断除贪心、吝啬心这些烦恼。我们执著的这些，本身就是一种束缚，是一种压力。我们为了获得财富，经历了很多磨难和坎坷。
6、定、慧。精进持戒，一般人可以定期受持八关斋戒。时常得定，不因事物大起大落，要沉着稳定，能够忍耐，修习禅定。这样就可以生起大智慧，就比较容易断除三毒。佛法不是驱除，而是以真性 真情 真知 去面对 非驱非除也。
佛法里的增益是什么意思
佛教中的增益和损减就是字面上的含义：增加和损失。佛法中，增益就是增加、增长的意思，是用来表示善法的。《史记·乐书》：“君子以谦退为礼，以损减为乐。
佛教中的增益和损减就是字面的意思！（不增不减，不生不灭！）增益的一般含义简而言之就是放大倍数；损减，节制；减少。《史记·乐书》：“君子以谦退为礼，以损减为乐。
亦即祈求福寿增长、功德圆满之秘法。又增益法有多种：（一）祈求世间之福乐，称为福德增益。（二）祈求官位爵禄，称为势力增益。（三）祈求无病长寿，称为延命增益。（四）祈求获得转轮五位，称为悉地增益。
佛教用语，通过问答、探索、交流而在正见、智慧、学修、善业、功德方面彼此增益，使阅读者福慧增益。
增法即增益法，又称为增长法、增荣法：指的是为增益自身及他人的寿命、福德、智慧的修法。修增益法，除了可以去除贪、嗔、烦恼等，还可以增长定、慧的功德，获得外在的种种福德。本尊：地藏菩萨、毗沙门护法等。
