念佛修行会使人消极吗
现在很多人对净土法门并不是太了解，看到净业行人，念佛求往生，认为这很消极，殊不知净土法门是大乘佛法，具有着普度众生的胸怀，对个人和社会都有着正面效应。
学佛并不代表消极，也并不代表让人不思进取。虽然佛教常说世间的一切都是无常的，不能执着，要学会“放下”。但佛家所指的“不执着”、“放下”是指“不强求”、“不贪爱！”并不是让我们“放弃”一切。
学习宗教、哲学类的东西，都会超然物外，精神世界与物质世界无法同步协调。学佛的目的决定了学佛的状况。如果生活不是很富裕，建议勤工俭学。因为，这是件很耗时间，而且不一定有成果的事情。另外，学佛，不要从宗教方面入手。
佛法不消极，佛经上讲，念佛一声罪灭恒沙，念一句佛号，将来都会成佛。《法华经》上说，“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道”。既然念一句佛号将来都可以成佛，修行人如果一生修行，将来成佛会很快。
这样，就会形成良好的修习循环，越修习，越进步，越进步，越爱修习。同时快乐起来的情绪和健康起来的体魄，会形成自信的魅力，吸引周围人来接触你，共同修习佛法。
为何学佛后更加消极了,请问是哪里理解错了
佛学是了不起的智慧法门，不是让你要消极干嘛，学佛是学佛的智慧佛的慈悲，用佛法的智慧去圆满世间的万缘。你的精神意识有了提高，还有什么可以苦恼到你呢。
佛学是精奥而积极的。而学佛人也是积极向上的，很多法师、居士在修行上都很精进。至于消极的是个人，也是个人给人带来这样的所谓佛教徒消极的概念。以为出家即是避世，但出家是舍小家而顾大家。
积极和消极，都是社会的价值观念的判断。如果我们是小孩子，而积极就是玩玩具，那么，学佛就是增长智慧，看透玩具的本质，摆脱玩具的吸引，慢慢的长大。当一个小孩子长大后，他对玩具没有了依赖，他现在是自由的。
前面我们已经谈了很多，佛教是教育，其内容，乃是宇宙人生的真相。
”我们学习佛法，也不能执着于佛法，执着了就是远离了佛法，就谈不上学习佛法了，更学不到佛的智慧。脱离苦海，远离烦恼也就更加不可能实现了。
学佛并不代表消极，也并不代表让人不思进取。虽然佛教常说世间的一切都是无常的，不能执着，要学会“放下”。但佛家所指的“不执着”、“放下”是指“不强求”、“不贪爱！”并不是让我们“放弃”一切。
为什么一信佛教就这么消极厌世
1、多交朋友，要有为有欲望且努力，才会有希望，不然会越来越消极的。
2、再有就是佛弟子们自己修行不得力，给人一种消极的印象。这些综合在一起，叫人感觉佛教消极是很自然的。如果要消除这些影响，最关键的是佛弟子们要做好自己，以自己为榜样来带动大家改变这种错误印象。
3、态度消极、悲观、颓废，认为人生就是苦海，否定人世间的一切正面价值，使人不思进取。其实，人生就像一杯白开水，你放入糖，它就是甜的，你放入盐，它就是咸的，这取决于你的心态。
4、佛教之绝非厌世，观此益信。法藏比丘的四十八愿也是极伟大的，他发愿要造成一个极乐国土，国内的物质文明可以说是发达到极点，国内的人民个个生得端庄美丽，而且个个都获上述的种种自由，个个都站在绝对平等的地位。
学佛会不会变得消极了
学佛的人积极健行。因为一切都是因缘，因此可以改变。发善心作善事，把自己学到的知识分享给他人，帮助需要帮助的人，促成有意义的事业，努力提升自己的心智，这是对待生命最积极的态度。
学佛并不代表消极，也并不代表让人不思进取。虽然佛教常说世间的一切都是无常的，不能执着，要学会“放下”。但佛家所指的“不执着”、“放下”是指“不强求”、“不贪爱！”并不是让我们“放弃”一切。
所以，学佛并不是造成消极和积极的原因，它只是给予我们一个自由选择的机会而已。信佛就像上学，除了能顿悟的少数人外，几乎都要一步步的学习和进步，直到因缘具足才能修成正果。
问：学佛会不会让人变得消极，对世俗的功名、地位、利欲要求变低后，会不会变得没有进取心呢？济群法师佛教中，并不排斥正当的生活和工作。
学佛有些方面是消极的，也有些方面是积极的，比如说贪心方面的话就是比较消极的，学佛修行的话就是积极的，只是角度不同的。
