释迦牟尼在菩提树下坐六年起来第一句话是什么?
奇哉，大地众生，皆具如来智慧德相，但以妄想执著，而不证得。
释迦牟尼佛出生的时候说了一句话，天上天下，唯我独尊，。释迦牟尼佛在菩提树下证道时，第一句话便说：「奇哉！奇哉！奇哉！大地众生，无不具有如来智慧德相，但因妄想执著，而不证得。
释尊在菩提树下证得无上正觉，第一句便指出“奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。我当教以圣道，令其永离妄想执著，自于身中得见如来广大智慧与佛无异。
释迦牟尼五十二愿都是什么
1、愿一切众生一心向佛，常遇无量清净福田。4界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。4由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。50、若有所施，当愿众生；一切能舍，心无爱着。
2、愿诸如来能为善男子善女人宣说我初发大悲心、菩提心，中间住持刹土之功德庄严，及以前如何发愿之经过。1愿此等希求菩提心之善男子、善女人闻后皆感稀有，并对广大菩提生信。
3、不贪：不贪求“殊胜”之法，释迦牟尼佛在因地，修布施波罗蜜时，所施头目脑髓如须弥山；《佛藏经》载：释迦牟尼佛在因地时，因为诽谤善知识，曾今入地狱受极重苦多劫；大乘菩萨发愿：“众生度尽，方证菩提”。
4、通常在佛经中所说的菩萨，都是指圣位菩萨，菩萨共分五十二个阶位，只有十二个阶位是圣人，那就是从初地到十地，加上等觉、妙觉。其实，妙觉菩萨就是佛，等觉菩萨是即将成佛的大菩萨。
阿弥陀佛的「诸佛称叹」愿
1、阿弥陀佛这个心，是个利他的心。跟第十八愿连起来，我们现在说，我们今天能够知道阿弥陀佛的名号，就全因弥陀所发「诸佛称叹」这个愿。阿罗汉不知道他方的佛的名字。
2、我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身，三十二种大丈夫相。端正净洁，悉同一类。若形貌差别，有好丑者，不取正觉。
3、又日僧源空以四十八愿为阿弥陀佛由二百一十亿诸佛国土所选择摄取之大愿，故又称为选择本愿。盖阿弥陀佛之本愿，于无量寿经之诸译本及梵本中皆有记载，然所举之愿数、愿文等，则互有出入。
4、诸根无缺愿 设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺漏不具足者，不取正觉。42清净解脱愿 设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧。
佛陀的“四弘誓愿”是什么意思?
四弘誓愿指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。又称四弘誓、四弘愿行、四弘行愿、四弘愿。略称四弘，或称总愿。（术语）梵语僧那，译曰誓愿。诸佛有总愿别愿，四弘誓愿为总愿，一切菩萨初发心时，必发此愿。
四弘誓愿是佛教术语。四弘誓愿，佛教术语，梵文sajnāha-sajnaddha，指四个宏大的誓愿，也叫做“通愿”、“共愿”，是修行大乘佛法、誓愿成就无上菩提的众生都要发的愿。
佛教人生观之一是诸菩萨于因位时发起的四种愿心（愿望）简称为四弘，又称为总愿。分别是：未度者令度 此弘誓缘苦谛而起 故缨络经云。未度苦谛。令度苦谛。今明苦者即是生死也。生死有二种。一分段生死。
此是修菩萨道所发四宏四愿，要利益一切有情，让他们就竟的离苦得乐，就要发愿菩提心，然后再去行菩提行。
四弘誓愿是：众生无边誓愿度；烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学；佛道无上誓愿成。第一条是教我们发愿，‘众生无边誓愿度’。
四弘誓愿四弘誓愿是佛教人生观之一是诸菩萨于因位时发起的四种愿心（愿望）简称为四弘，又称为总愿。誓愿的内容有四，一般依据《六祖坛经》中的论说。众生无边誓愿度：意为菩萨发愿引度一切有情众生枣利他。
释迦牟尼佛誓愿是哪些?
愿我能为可怜众生宣说正见、具成千上万法义之词句；愿此等众生皆据自己根基而得相应果位。愿我能以智慧金刚摧毁众生心相续中烦恼大山。愿我能宣说使众生趋入三乘法之佛法，能为哪怕一众生宣讲佛法，并赐其无畏布施。
释迦摩尼佛五百大愿。又称五百誓愿。即释迦牟尼佛在因位，为宝海梵志时。于宝藏佛前所起之五百种誓愿，舍净土成佛，而取秽土成佛。
“四弘誓愿”指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。具体解释如下：第一句是众生无边誓愿度。
baoenz./user1/151/archives/2024/913s PS：诸佛发愿都有自己的目的和因缘，比如阿弥陀48愿是专门建立净土门的，药师12愿是专门利益现世的，普贤10愿是行菩萨道的大愿。释迦老大的誓愿是以传播正法为主。
这句话是出自《楞伽经》，指的是地藏菩萨的宏愿。根据藏菩萨原誓经，藏传菩萨受释迦牟尼佛的指示，在释迦牟尼死后、弥勒佛出生前，要保存世界，教育所有活人逃离地狱、饥饿鬼、野兽、阿修罗、人和天国的众生。
