哪里还有真正的寺庙,真正修行的和尚
但是关键看自己能不能看出来那些是真正的和尚，这些高僧懂佛法，真修行。九华山、普陀山山上都有的。
五台山真容寺成都文殊院北京龙泉寺 4云南法住禅林辽宁大悲寺太姥山平兴寺 嵩山少林寺北京潭柘寺9云南放光寺 出家不是你想出就能出的，要因缘聚足才可以。
真正修行的寺院当然有很多了。虽然，很多寺庙都被景区围了起来。但是去过很多大的寺庙，都是有修行的出家人在住持的。很多寺庙都有传经处，与世人免费结缘。若想皈依修行，也都有类似的地方让人皈依的。没有问题的。
为什么有些和尚圆寂了身体不会烂?
首先，长年食素不沾荤腥，注重修炼持久坐禅，必然气脉贯通，筋骨干连；在得知自身大限来临，一般得十天半月食不沾、水不进，使腹肠空空，体内脂肪和水分极少，这为死后保持肉身奠定了基础。
应该是修行有成的和尚圆寂后身体不糗不腐烂。人=肉体+魂识，那么当魂识离开肉体时就是死！没有魂识肉体的运作停止所以会腐烂。
但是具体原因至今仍不清楚。“肉身不腐”的实证已成为现代科学无法解释的人体之谜，它突破了“有机物如果失去生命，在自然状态下会腐烂”这一常规，对现代化学中有机物和无机物的理论形成挑战，暴露出现代科学认识的局限性。
若身体未腐烂则代表修成正果，弟子便会漆金保存，称为“金身”，也就是肉身佛的由来。最典型的当属广东六祖惠能和安徽九华山地藏菩萨化身金乔觉的金身了。强调一点，修成正果未必一定会有金身，但有金身的一定修成了正果。
原因就是因为很多高僧都看破了红尘，其实并不是很愿意将自己的遗体留下，所以一些高僧在圆寂之前，就会希望慈悲度生，所以就将肉身菩萨保存了下来。
有其科学原因。理论很简单，只要脱水并与空气隔绝就可以保证肉体不腐烂。所以只要脱水和密封工作做好了，都可以保证不腐烂，不过这种技术在我国的古代，是很难做到的。并没有唯心的原因在其中哦。
我看到网上说有的和尚死了,肉身不烂。
1、专家通过对高僧的肉身进行扫描之后发现，在X光线下，可以看到高僧完整的骨骼和组织，跟活人一样，并且每一个地方都十分的鲜活，一点也不像是一个死人的身体，这样完整的身体让很多人感到惊讶。
2、有些和尚坐化后会几百年保持肉身不坏，这是因为依照汉传佛教的传统，具有特殊修行成就的僧人圆寂后，遗体不经过摘除内脏、药物和风干等特殊处理，以坐缸等方式，经数年后仍然能得到保存完好的肉身。
3、一般来说人死之后，遗体如果不加以处理，肯定会很快腐败。但是佛家认为，如果潜心修行潜心修行，内心清静无污染，行为高尚，那么在圆寂后便能肉身不腐，成为肉身菩萨。现在供奉于九华山百岁宫的无暇禅师，便是一尊非常有名的肉身菩萨。
肉身佛是怎么形成的
1、三个原因：净化肉身 一般能成为“肉身坐佛”的都是常年修行的和尚。
2、是完整的，头发指甲还在生长，这是僧人戒定慧修持的结果，一类就是进入到甚深的禅定不再醒来，形成肉身佛，但这个难度很高，大约占10%；一类是入定死亡后，不再腐烂，形成肉身佛，这个较多，占90%。
3、一类就是进入到甚深的禅定不再醒来，形成肉身佛，但这个难度很高，大约占10%；一类是入定死亡后，不再腐烂，形成肉身佛，这个较多，占90%。但凡这一类，都会提前开示弟子，死后不再火化，而是采取了“装缸”的处理方式。
邯郸寺庙一具高僧尸体,上千年不腐烂,专家用X光扫射得惊人结论,是什么...
这位高僧的尸体已经有上千年的时间了，高僧当时在仙逝以后，肉身就被保护了起来。上千年的时间，现在全身依旧没有腐烂。后来专家通过X光进行扫射之后发现高僧的器官和我们的正常人是完全一样的，没有任何的区别。
而我们今天所介绍就是这样一件文物，邯郸寺庙的一具高僧尸体，经历了上千年不腐烂，专家们用x光扫射后，竟然得出惊人的结论。邯郸寺庙的这具干尸，曾是寺庙中修行的得道高僧，他是于五代时期到中原讲经传道的慈贤法师。
如果能够达成这一点，那么便意味着肉身舍利铸成。得道高僧 在我国邯郸寺庙一具高僧尸体，上千年不腐烂，X光照射结果让专家沉思。这位高僧的名字已经无史料可考，但他的法号仍然流传了下来，被人们称为慈贤法师。
也正是邯郸寺庙这一具高僧尸体，上千年不腐烂，很快便引发了不少人的关注，纷纷猜测为何这件事情会发生。专家们倒是找到了寻觅真相的办法，那就是使用x光照射尸体，使其内部结构得以展现。
就拿那些得道高僧来说，他们认为这些人六根清净，看破红尘，所以圆寂时还会出现肉身不腐的现象。
关于佛教疑团
说的是地藏王菩萨。1989年11月15日，四大佛教胜地之一的九华山轰动了。4年前一位和尚坐化缸中，开缸后发现尸体未腐，保存完好，成为九华山上第三具保存完好的肉身。第一具肉身是地藏王菩萨的。
由旬，梵音，印度的里程单位，又音译为俞旬、由延、逾缮那等，意译为一程、限量、应、和合、合。梵语yojana，原指牡牛挂轭行走一日的里程。
疑团莫释的解释心里有很多疑问，没有解开。 词语分解 疑团的解释 积聚的 怀疑 ，一连串尚待解决的 问题 详细解释 若干 疑念的汇集。 元 耶律楚材 《和房长老》 之一 ：“一从打破疑团后，物物头头总是心。
