果一法师的跟随老和尚
老和尚在大林寺期间，果一曾陪著他往九江能仁寺、靖安宝峰寺礼佛，自然也去朝礼东林寺远祖道场。
抗战末期，果一脱离军队，回到家乡，于民国三十四年（一九四五年）春季，他二十四岁之年，至湖北梁山观音禅寺，依圣观和尚剃度出家，法名果一，号道心。
果一在老和尚身边任事，前後一年多，到了是年秋天，山上各种人才俱备，工程和种植都进行得很顺利，此时他乃禀知告老和尚，说明他欲返回庐山中兴东林的愿望。老和尚点头应允，果一拜别老和尚，回到庐山。
后来因寺中的《五百罗汉图谱》失窃，因他是外来的和尚，被星子县政府拘捕，关入监狱，冤枉牢坐了近一年多，次年春天案情侦破，他始获得无罪开释。再回到庐山，受一位韩大载居士的照顾，住在庐山小天池诺那塔院，代为守塔。
」果一和尚以中兴东林为愿力，实是大菩萨行。他第二度回到东林寺，感於僧材缺乏，首先礼请福建海灯和尚，山西净天法师等到寺中为常住讲经；继而在东林寺开坛传戒，以续佛慧命，绍隆佛种。
果一法师的简介
果一法师，1922年9月16日出生于湖北松滋县，俗姓刘，名明益。父文林，终生务农。母易氏，笃信佛。1923年至1940年，师在家放牛、读书、学理发，常随母亲于寺院行走，亲近三宝。1941年3月，被抓壮丁。
释果一，俗家姓刘，名明益，湖北省松滋县人，民国十一年（一九二二年），出生于松滋乡间农村。他的父亲务农为业，母亲易氏，信仰佛教，果一常随著母亲到寺庙礼佛，自幼八识田中就种下菩提种子。
抗战末期，果一脱离军队，回到家乡，于民国三十四年（一九四五年）春季，他二十四岁之年，至湖北梁山观音禅寺，依圣观和尚剃度出家，法名果一，号道心。
果一和尚晚年，先後担任过中国佛教协会常务理事，江西省暨九江市佛教协会会长，以及江西省人民政府政协常务委员等职务。
果公上人的人物生平
1、果公和尚自一九六一年入住东林寺，其间除文化大革命的十年之外，他为东林寺鞠躬尽瘁二十余年，将一处颓垣断壁的破落道场，中兴重建为庄严名刹，得偿往昔宿愿。一九九三年，他生前最后一次登坛传戒，戒子达千余人之多。
2、果公上人，生前为净宗祖庭——江西庐山东林寺住持。法名释果一，俗家姓刘，名明益，湖北省松滋县人，果公和尚晚年，先后担任过中国佛教协会常务理事、江西省暨九江市佛教协会会长，以及江西省人民政协常务委员等职务。
3、方外之士也。E先高上，心如窈冥，是混光尘， *** 城阙。莫知甲子之数，且谓羲皇 上人。问以道枢，尽会宗极。今将行朝礼，爰申宠命。可银青光禄大夫，仍赐号 通玄 先生。 ”，张果老以笑置之。
4、王叔果自幼聪明 ，7岁能作对子，11岁举家迁居北京，从翰林卢文溪学《周礼》。嘉靖29年（1550年）中进士，历任兵部职方清吏司主事、员外郎、协司署郎中，湖广布政使司右参议，广东按察副使等职。他为官清正，拒绝贿赂。
5、主要人物：橙留香（楚留香）： 香橙 来自一位三流剑客之家。脑子不会转弯，尤其在爱情方面。但他志向远大，想做一个像张三丰一样的建设祖国的栋梁之才。
6、虚云老和尚俗姓萧，19岁在福州鼓山涌泉寺出家，法号古严，字德清。清道光初年，正是中国遭受列强侵略的时候，虚云老和尚的父亲萧玉堂老先 生在泉州做官。
