佛教中,怎么知道自己是来讨债,还债,报恩还是抱怨的呢?
JZ法师讲《善导大师的净土思想》摘录报恩、抱怨、还债、讨债儿女来都是四种来头：一个叫报恩，一个叫报怨，一个是还债，一个是讨债。
佛教中关于人生子的四种说法，分别是报恩、讨债、还债和报仇。
报恩的就会很听话很孝顺。很好教育。会给钱你用。讨债的就。很麻烦。这样的业障病有点难化解。所以。讨债的往往都是英年早逝的多。让父母操碎了心。
佛教养了一个来讨债的孩子,怎样做好才能不让他把家业败光
1、不管他怎么坏，都要包容。知道这是自己的业力感召这个孩子，知道是前世欠了他，现在他来讨债。所以要对他更好，教育好。 要忍受，包容，忍耐，修忍辱。 不管他怎么破坏，都要接受，忍受。
2、好好在佛前忏悔自己无始劫做过的坏事，每天念佛，拜佛，平时多做善事，帮助可怜和困难的人，把功德回向给六道一切众生，回向给你孩子生生世世伤害过的有情，回向给孩子，慢慢会变好。
3、那么，多念地藏经，功德回向他与你们解怨，回向他平安健康、学佛做好人，这样不仅解了怨，或许还能为孩子结了佛缘，让孩子知道因果，从而走向正确的成功之路。
佛教中有说儿女有的是来报恩.有的是来要债的?
1、佛教中关于人生子的四种说法，分别是报恩、讨债、还债和报仇。
2、印光大师曾经说过：‘一个人生儿子，大概有四种原因：一种是报恩，一种是报怨，一种是还债，还有一种是讨债。’报恩是：因为父母对于儿子过去世有恩惠，为著报恩，就来做他们的儿子。
3、④还债的：对父母老有所养，终有所葬，只是物质上的回报，却无亲情可言。外人看来也是福报，只当事人心存遗憾。按佛教说法，非此四种机缘，不成父子。
4、而“子女是债，无债不来”也有下半句“有要债、有还债”，能看到很多在同一家庭环境下、同样的关爱、同样的教育等条件下兄弟几个不同的孩子却明显有不同的成长结果，有的子女孝顺，有的忤逆。
5、第三种是要债的，上辈子你欠了孩子的债并没有还清。这辈子他要来找你要债，要够了他便会离你而去。第四就是还债的，这种缘分就有点类似是来报恩的，他长大以后便会给父母优越的生活，让你安享晚年。
多少岁死是讨债鬼
1、多少岁死是讨债鬼：未成年死亡的儿女就是讨债鬼。讨债的意思就是你欠他钱，但是不欠他的命，他也不会要你命，你所赚的钱，还要给他。欠得少的，孩子养到三四岁就死了。
2、有些地方年幼的儿童死了就会被称作“讨债鬼”，意指父母欠了前世他人的债，他人投胎于此，以早夭为讨债手段。在日常生活中（例如江苏地区，在方言中比较常见）会作为对淘气小孩的称呼。
3、从而产生了因果报应，甚至延续三生。当下，你可以看到很多人在费尽心机谋取利益，由此，你就可以知道有多少讨债鬼了。汉代司马迁说过这样一句话：怨恨之心对于人的毒害太深了。君子宁可相信有讨债鬼，或许这能让人深思。
4、帐房先生恍然大悟，知道儿子就是那个讨债鬼，但也是前世夙缘，无可奈何。于是，他就拿出四十千钱，另外放在一个地方，只要是给儿子吃饭抓药买衣服等等的所有花费，都从那里取用。
