我是初学佛者,而且已经结婚。但我想学佛。
当然可以，佛祖成佛之前也结了婚的。佛经要多念，要理解，学佛不是烧香拜佛，禅宗就不烧香的，所以理解佛学的含义才是根本，不要走形式上的东西。
绝对不是！你这是对佛教的误解！如果是出家人，绝不可以结婚，必须要六根清净。在家学佛，即是俗家弟子。佛教是文化更是教育，是解析生命真谛，了脱生死的无上教育。
学佛的第一步应该是皈依，为什么皈依是学佛的第一步：（一）皈依是进入佛法大门的钥匙 对于三宝诚心皈依的人，才可能会踏上断除烦恼的修行道路，从而获得佛法的真实利益，因此，皈依是进入佛法大门的一把钥匙。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
想学佛，先皈依受戒，只有皈依受戒了，才是佛弟子。三皈 什么是三皈依，那就是我们回家了。人有一个真正的父母，那就是佛菩萨。
我此生一定要修成正果！百年后一定要去极乐世界！此愿一发，佛菩萨就会知道的，就会给你安排修行程序！守戒、安心、入定、生慧、慈悲救度。
念佛到底要不要记数
1、不需要。专心致志、一心不乱的持咒念经效果才会最好，一旦计数，容易分心；当然，如果有准备专门的计数器，不影响念佛号，也是可以考虑的。
2、可以记数，可以不记数；记不记数效果、功德完全一样的！没有任何的分别。修行佛法最重要的是诚心和勤奋，勤奋又可以用念佛的次数来衡量，也就是念佛的次数越多越好。
3、一心念佛，没有必要计数。十念法，是方便法门，高僧大德根据《无量寿经》讲临终十念可以往生净土，因此让修行人每次念佛一定保持足够十念，如此长期训练，将来临终就可以保证念满十句佛号了。
对净土真宗(本愿念佛法门)的看法?
别解脱戒就是戒身口而不戒心。戒心是菩萨戒的事情。至于说因为心无法戒，索性连身口都不戒了，这只能说是自甘堕落的表现。戒身口，是戒心的阶梯。没有身口的戒。永远达不到内心的戒。
佛教的其他法门都是要靠自力的，自己修，而净土法门，是二力相应，要自 力与他力。什么是自力呢？就是法师给制造的这部机器，利用这部机器，自己只 按一个开关就完了。
这一愿实质上反映了做为救度者的法藏菩萨——成为阿弥陀佛，与做为被救度者的十方众生之间，关于往生净土的一种约定关系。
念佛具有六度中的几项?为什么是修六度而不是修十度
1、佛教修六度是为了从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。“度”梵语是波罗蜜多”，字义是“到彼岸”。“六度”即是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这个“六度”在佛教之中，有着极其重要的地位，关乎整个修行的成败。
2、六度也称为“六波罗蜜”，是指六种修成功德的方法。波罗蜜是梵语，翻译成中文是到彼岸。六度就是六种从此岸到彼岸的方法。“彼岸”就是清净的世界。
3、上广下钦老和尚有一句开示，很耐得我们去体会。他说：‘做得要死，又被人嫌，就叫做六度总修（台语）’。意思是你若卖命地做，又遭人嫌，就叫做六度总修。
4、六智慧：为自觉觉他而修禅定和智慧；六波罗蜜是菩萨的行为。六波罗蜜是古印度话（parami），意思是度到彼岸；另一个意思是完成了事情。
