得了强迫症可能也是业障显现
你说的情况，确实可能是业障。如果你本身有比较严重的强迫症，即便信佛皈依了，最好也找专业的心理医生帮助治疗一下。如果不太严重，那么，这种情况，要理性地看。
强迫症的形成是复杂且会发展变化的，而且有些影响因素是无法改变的，所以还是要从现在的症状入手治疗，能改变的现实因素当然最好能变一下，不能改变的只能去适应。如果需要治疗的话，建议你去专业治疗强迫症的机构更有针对性。
强迫症是一种心理疾病，核心是以冲突为表现，一般形式为不想怎么样却控制不住去想或做，极大消耗能量，严重影响情绪和社会功能。一般可通过心理治疗或药物治疗干预。
怕是冤亲债主的原因。建议多做功德，如诵经持咒或念佛号均可，功德回向给导致自己患强迫症的冤亲债主与自己解怨，乘此功德，业障消除，福慧增长、往生西方极乐世界或往生善道。也回向自己业障消除、福慧增长、早日康健。
佛教如何看待心理疾病
佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
抑郁症是具有类似症状的症状群，个体之间的症状，感受和程度并不完 全一样，病理机制也不完全一样。 必要时，如无法承受，不能正常生活工作，甚或有生命危险，一定要获 取外援：医生，心理医生，亲人，朋友。
佛法如甘露，除热得清凉，一心应善听，能灭诸烦恼。如是我闻：一时，薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时，佛告诸苾刍：‘有三种法，于诸世间是不可爱、是不光泽、是不可念、是不称意。
需要强调的是，佛教治愈精神疾病的效果因个体差异而异，对于一些严重的精神疾病，如抑郁症、精神分裂症等，仅仅依靠佛教心法是不足以治愈的，需要配合医学药物治疗和心理治疗等综合治疗方案。
此外，佛教也认为疾病和痛苦是修行过程中的必然现象，因此对于精神病的治疗，佛教强调通过修行来消除内心的烦恼和执着，从而恢复身心健康。
有基本的生活所需，而他们取得生活所需的条件比我们恶略百倍千倍，你若能为它们去着想，为一切人着想，慈悲心就会生出来，到那个时候，总是去做帮助一切人和生灵的事情，恐惧的心就被覆盖了。
佛教讲三世因果,我患有强迫症20年了,是什么愿因让我十五岁就得了强迫...
1、前世的你和今世的你实际上是一个的，你的肉身变了，但是你的灵魂还是一个的。佛教里说的佛性、阿赖耶识，或者如来藏。犯错的实际上是同一个“你”，只不过，前世以另一种形态存在，今世以现在的形式存在罢了。
2、又恐后人看佛经，知彼之所得处，遂昧心辟佛。精妙处不好辟，即在事实上辟。谓“佛所说之三世因果、六道轮回之事理，皆是骗愚夫愚妇奉彼教耳，实无其事。
3、我15岁得强迫症，强迫症整整折磨我20几年，我的人生彻底毁了，痛不欲生，就是依靠上面的方法痊愈的，希望能对你能有所帮助有所借鉴。（以上为我个人治疗强迫症的心血，也借鉴复制了一些网友的治疗经验。
4、治疗强迫症需要长期服药吗？我们应把强迫症视为容易反复发作的慢性病，如同糖尿病、高血压——得了强迫症，就要有长期服药的心理准备。第一次服药，建议服用1-2年后尝试减药，若减药、停药后症状复发，就要恢复服药。
5、又像一个弹簧，你越是摁它，它就越弹的高，你不动它，它倒自己静止不动了，你的强迫症和这个弹簧原理差不多。以后什么都不要刻意去控制它抑制它，顺其自然就好。 再有一点，得强迫症的人，往往把什么都幻想得完美，这是错误的。
6、强迫症即强迫性神经症是一种神经官能症，焦虑症的一种。患有此病的患者总是被一种强迫思维所困扰。患者在生活中反复出现强迫观念及强迫行为。患者自知力完好，知道这样是没有必要的，甚至很痛苦，却无法摆脱。
