怎样看待佛法中的方便之说
1、佛教的“方便”是一种向上进展之方法。方便又作善权、变谋。指巧妙地接近、施设、安排等。乃一种向上进展之方法。
2、方便说,也就是方便的说法。常和方便法门一起来说。所谓“方便”,是指善巧、权宜,是一种能够利益他人、化度众生的智慧和方式,是一种能随时设教、随机应变的智慧。方便”是佛学中的一个重要概念。
3、问题一:佛语中讲的“方便”是啥意思 方便是,接引众生的手段方法,语言行动。
4、善巧方便,变则通,无形无相。最近,不少同修都遇到了历缘对镜的各种考试,被考得东倒西歪,弟子也有同感。前世的苦主成了今世的家人,这正是弟子拿到的过关考题。
佛教的方便是什么意思
佛教的“方便”是一种向上进展之方法。方便又作善权、变谋。指巧妙地接近、施设、安排等。乃一种向上进展之方法。
所谓“方便”,是指善巧、权宜,是一种能够利益他人、化度众生的智慧和方式,是一种能随时设教、随机应变的智慧。方便”是佛学中的一个重要概念。与之相对应,方便的原则也是僧人(居士或教众)处理日常事务的重要原则。
问题一:佛语中讲的“方便”是啥意思 方便是,接引众生的手段方法,语言行动。
佛经里方便是什么意思
善巧方便,变则通,无形无相。最近,不少同修都遇到了历缘对镜的各种考试,被考得东倒西歪,弟子也有同感。前世的苦主成了今世的家人,这正是弟子拿到的过关考题。
所以方便还可以理解为“随机应变的运用佛法”。理事双融:这句话好理解,就是“理论与实践相结合”,不能空度佛经,而不知道实际运用。
个人理解:以能救度到众生为基本原则。比如:佛经中说,有一次佛陀看到一个小孩在井边玩,很快就要掉进井里去了,于是佛陀把手握起来,对小孩说:小孩快过来,我给你糖吃,而其实佛陀手心里并没有糖。这就是方便之说。
方便(波罗蜜多):度化众生时,针对众生的根基,给众生讲合适的法门。如对普通人来说,三士道就是最合适的法门。智(波罗蜜多):大智慧是登地菩萨以上修的,包括受用法乐智和成熟有情智两种。
佛学:方便五乘佛法怎么讲
1、“五乘佛法”即∶人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。“乘”是运载之义,指能乘载众生,运至彼岸者的交通工具。
2、所以将佛法譬喻为“乘”。所谓五乘,是指人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。五乘佛法,是佛陀为了教化众生,依众生根机的不同,而将之运载至理想世界的五种法门。
3、佛对根器浅薄的听众,说做人的根本道理,持五戒,修十善,称为人天乘;对于厌世观念很浓的人,便说解脱生死的方法,称为声闻的小乘;对于根器深厚而有悲愿化世的听众,便是菩萨的大乘。
4、佛教五乘教法是指人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。释迦牟尼佛为教化众生,依众生根机不同,将佛法分为五种佛法,依此五乘教法而运载众生从生死此岸度至涅盘彼岸。
5、五乘佛法:人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。五浊恶世:劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。五无间罪:杀父、杀母、杀阿罗汉、破声闻僧、出佛身血等五逆罪能招感无间地狱之苦果,故又称五无间罪。