何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本...
1、具足”的意思：是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通。出自：《六祖坛经·行由》第八节。
2、何期自性本自清净何期自性本自具足的解释是：自性也是佛性，无染无杂为清静。具足无上般若智慧，具足万法，故为具足。具足的意思：是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通。这是六祖慧能大师对自性的描述。
3、何期自性本自清净，何期自性本自具足是：自己的本性原来清净，自己的本性本身就是圆满的。
4、翻译：“何期自性本自清净。”我那里想得到哇！自性本来就是清净的。
5、···\r\n【经典原文】复次，佛子！如来智慧无处不至。何以故？无一众生而不具有如\r\n\r\n来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则\r\n\r\n得现前。
6、本自具足出自六祖言“何期自性，本自具足”，是佛家的理念，是指愿意自己已经具备圆满的结果，自己内在什么都不缺，所以不必过多计较外在世界的得失。
出家人常说的六根清净指的是什么?何为七情六欲?
色欲 、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲。出处：《礼记·礼运 》：“七情：喜怒哀惧爱恶欲。六欲：生死耳目口鼻。”六根清净中“六根”六根：是佛家语言，指眼、耳、鼻、舌、身、意。
六根清净：佛教指眼，耳，鼻，舌，身，意。认为认为这六者是罪孽的根源。七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲：色欲、形貌欲、威信姿态欲、言语音声欲，细滑欲、人想欲。这是我查字典查来的，应该十分正确。
六欲：是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。六根清净是一个汉语成语，佛家以达到远离烦恼的境界为六根清净，它比喻已无任何欲念。
六根清中的六根指的是：眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清净，它比喻已无任何欲念。眼、耳、鼻、舌、身、意称为六根，也就是生理学上的神经官能。
佛家僧人所谓的六根清净:去贪、嗔、痴、怨、疑、慢分别是什么意思...
又云六根净。即眼、耳、鼻、舌、身、意等六根清净无杂，亦指我人身心充满种种功德而清净。台宗所说，圆教十信位为六根清净位。
六根清净的意思是佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。一般人以为只要是出了家的僧尼，就一定是六根清净的人，在他们的意识中，“六个清净”这个词是非常肤浅的，甚至觉得很好笑。
佛门讲究“六根清净”，这里的“六根”分别是眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家弟子对于自己的要求是能够保证远离各种烦恼的境界，叫做六根清净，而这六根恰恰就是普通人滋生烦恼的途径。
色、声、香、味、触、法——六尘。2024-03-19 0 六根清净四个字中，大有道理。六根，是指生理学的全部范围。
六根是指六种感觉器官，或认识能力：眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。六根与六识、六尘的关联：视、听、嗅、味、触、意——六识。
和尚的六根清净是什么意思?
1、出家人崇尚六根清净，六根是色、贪、荤、偷、杀、酒，就是六大戒律。色不能调戏妇女，淫乱市井。贪贪财好赌，金钱欲望。荤不准吃肉。
2、又云六根净。即眼、耳、鼻、舌、身、意等六根清净无杂，亦指我人身心充满种种功德而清净。台宗所说，圆教十信位为六根清净位。
3、六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。佛学大词典》 七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
4、六根，或为“六处”，指眼、耳、鼻、舌、身、意；五蕴，指构成生命个体的色、受、想、行、识。六根清净，就能远离颠倒梦想，究竟涅槃，破除一切业障。
5、又作六根净。即眼、耳、鼻、舌、身、意等六根清净无杂，亦即指我人身心充满种种功德而清净之意。今一般所用‘六根清净’一语，盖袭用自佛教经典。天台宗所说别教十信之位，为六根清净位。
6、六根清净是指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼：能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。耳：能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。鼻：能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。
出家人真的可以做到六根清净吗?
1、综上所述，选择出家的人也无法做到六根清净。
2、功到自然成，当你修行到一定层次以后就会六根清净了。出家人相对六根清净的人会多些，但总体来讲还是很少的，他们只是比在家的少些外界的纷扰，容易获得清静一些，但能够真正六根清净还是很难得，很少见的。
3、出家人当中是有一部分鱼目混珠的假冒者，或六根不净者。但这不能代表出家人中一定会有真的四大皆空，六根清净的修行者。
4、出家人是学习佛法修行的人，和学生一样，成绩有高的也有低的。但是肯定比不上学的人掌握的知识要多，出家人也是这样。境界高低各有不同。
和尚常常说的话
◆一念净心是道场，胜造恒沙七宝塔，宝塔毕竟碎为尘，一念净心成正觉。◆莫说他人短与长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修身第一方。◆人间五欲事无涯，利锁名缰割不开，若把利名心念佛，何须辛苦待当来。
“教化人不在于多谈，行为好，可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦’。你行为好，就是教化他，不要令人看到你的行为不好，而生退悔心，这会招堕无益。
一位老和尚的经典句子，可能是指很多种不同的句子。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
和尚最经常说的一句话：南无阿弥陀佛。“阿弥陀佛”，是梵文Amitabha的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉。
施主莫怕，我这几个徒弟相貌丑陋点，但心地善良 。阿弥陀佛，善哉善哉，出家人以慈悲为怀。悟空，不得无礼 。贫僧从东土大唐而来，前往西天拜佛求经。唐僧，也叫唐三藏，小名叫江流儿。
阿弥陀佛，意为无量寿，表时间无量；无量光，表空间无量，我们的自性，即有此横遍十方纵贯三世之性，所以，常称阿弥陀佛，就是声声唤醒自己，念念不忘我们灵明的心性的。比丘，佛教指和尚。梵bhiksu。
