不诚心念南无阿弥陀佛就得不到佛陀的庇佑吗?
首先要更正，不是“阿尼陀佛”，是“阿弥陀佛”。不信佛教的人，也是可以念的，不过得到的利益不大。利益的大小，与信心成正比。即使有了一些信心，但是心不在焉，若有若无，利益也不大。
理论是上不算。念阿弥陀佛要，信解行才行。就是首先要有信，有信心，相信。然后要解其意，知其用和理。在去如法修行。不然你信都不信，只能算心在曹营心在汉。而南无阿弥陀佛的南无虽然为皈依之意。
佛又领他下地狱，告诉，天福享尽，就会到这里来。佛弟弟一看，也不想上天了，就老老实实出家修行。
虽然散乱心念佛不如清净心念佛，但也是有用的。念佛一声罪灭恒沙，绝对是真的。《妙法莲华经》上有经文说明散乱心念佛也受益无穷，经文如下：“……若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。
%诚心就是说，你的心中，除了你要念得经，其余一个念头都不会有。注意力和精神力保持绝对高度的集中。如果不是100%诚心的话么，念经只能说在你的阿赖耶识里面中一下种子，不会马上得报。
见不信者之自弃，能信者之有缘，令一切众生悲伤绝分，而欣幸得闻故。今之信净土者，皆因佛说而发起也。虽今不信，一历耳根，永为道种故。
佛弟子如何发三心—至诚心、深心、回向发愿心
一）为往生净土而发之至诚心、深心、回向发愿心。相当于弥陀四十八愿中第十八愿之「至心、信乐心、欲生心」。有关三心之解释，异说殊多。
第三是回向发愿心。我们学莲池大师的《西方发愿文》，就是解决第三个问题。我们把所有诵经、念佛、放生等世间的福德和出世间修行的功德，全都回向往生西方极乐世界，然后到极乐世界再回来度众生，回向发愿心成就大悲心。
念佛首先要有信心、有愿心、还要有三种心。这三种心就是深心、至诚心、回向发愿心，这个深心就不是浅的心，是你深深的心。由心的深处发出心，那至诚心呢？至心坚定，至心就是真诚的心。
至诚心：就是非常恳切的心，无虚妄的心；深心：是深切的心，信心很深；回向发愿心：是对于自己所修善法的功德回向发愿菩提的心，或者回向极乐世界。愿吉祥如意，准提心脉愚痴弟子善嘉幢合十。
人们都说拜神拜佛要诚心,诚信,到底怎么做法才能够叫
1、众善奉行，众恶莫作“很简单的两句话，能做到吗？完全做到就是诚信诚心。
2、冥想：定期进行冥想练习可以帮助你减少杂念，让内心更加平静和清晰。你可以找一个安静的地方，闭上眼睛，深呼吸，专注于呼吸和内心感受，逐渐放慢思维。 感恩：心存感激可以让你的内心更加平静和满足。
3、拜神烧香前需要洗手，干净的手才能够拿香。 点燃的香火如还没有灭就不要直接吹灭，口有浊气会被视为不敬。 自己请自己的香，不能由别人付香火钱。 在寺庙里拿的香不能叫“买”而应该叫“请”。
感觉学佛修行的第一步就是诚心
1、但若想真正的从佛法当中受益，正如师兄所说：诚心深信，是必须的。佛所讲说五根、五力，第一个就是信根、信力。诚心深心是长养一切诸功德，增长一切修行的肥沃土壤。
2、念佛法门无须借助观想、参究等方便，一门深入，自然心开意解。好比从事染香工作的人，身体服装自然熏染香气。托彼名号，自然显发行人自性本具的戒定真香与智慧光明，这就叫做香光庄严。
3、学佛的第一步应该是皈依，为什么皈依是学佛的第一步：（一）皈依是进入佛法大门的钥匙 对于三宝诚心皈依的人，才可能会踏上断除烦恼的修行道路，从而获得佛法的真实利益，因此，皈依是进入佛法大门的一把钥匙。
4、第一步是起心动念，种了善因有了善根，因缘自开。到时候自然而然或者跌跌撞撞绕来绕去的还是回归佛法深信不疑。这时候回头看，你之前做的一些事仿佛都是好像自己都是为了这一刻在做铺垫。
5、第四是“证”，也就是通过上述三个环节来亲自实践证明了僧人及佛经上说的东西都是真实不虚的，你就开始慢慢走上成佛之路了。
