宣化上人:什么是善知识?不贪钱、不贪色、不贪名、不自私,
1、明眼的善知识有几个条件你可以观察的。他第一不贪财；第二不贪色；第三不贪名；第四他不自私：有这四种。
2、为何不吉祥，就是心里不吉祥，种下恶因，当然有恶报。若能改过从善，便可趋吉避凶。 [34] 吃斋是活着吃亏，因为未能满足美食之欲，不能享口福，可是若不吃斋，吃了很多肉，死后便要到地府算账。
3、摘自宣化上人大乘百法明门论浅释 （一）信。无论做什么事情，必须要有信心。第一要信自己，信自己什么呢？要信自己决定可以成佛，要信自己和佛是没有什么分别的。
4、这时候，不贪财、不贪色、不贪名、不贪食、也不贪睡，一切无所谓。到这种境界，才可以说是证果。证初果的罗汉，走路没有声音。因为脚离开地面约有寸高，为什么？证果人，心怀慈悲，深恐踩死小虫等，所以在虚空走路。。
5、东西南北都是人的分别心里产生的概念，佛教也顺从人的分别心来讲法，你从地球上看，哪里才是真正的东方？都是认为鉴别出来的。
6、我的宗旨：「冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘；随缘不变，不变随缘，抱定我们三大宗旨。舍命为佛事，造命为本事，正命为僧事；即事明理，明理即事，推行祖师一脉心传。」这是我们的本份，盼共勉之。
善知识什么意思
指正直而有德行，能教导正道之人。又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。反之，教导邪道之人，称为恶知识。
善知识 [ shàn zhī shí ][ shàn zhī shí ]佛教语。 梵语意译。闻名为“知”，见形为“识”：即善友、好伴侣之意。后亦以泛指高僧。
善知识，音译作迦罗蜜、迦里也曩蜜怛罗。在佛教中的解释是其与恶知识相对，它指正直而有德行，能教导正道之好人，即为善缘，又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。
善知识是指对人类社会有积极贡献的知识，它包括道德、伦理、哲学、文化等方面的内容，旨在提高人们的道德水平、促进社会和谐、推动人类文明进步。
善知识通常是指已经修行到一定程度的佛教徒或者修行者，他们能够用自己的经验和智慧为他人提供指引和帮助。善知识的特点在于他们能够以自己的行为和言语去影响和感化他人，让人们在不知不觉中受到正面的影响和启示。
善知识的解释佛教语。梵语意译。 闻名 为“知”，见形为“识”：即善友、好 伴侣 之意。后亦以泛指高僧。 《 华严 经·十回向品八》 ：“常乐大愿，修习 菩提 ，依善知识，离谄曲心。
什么是善知识
1、指正直而有德行，能教导正道之人。又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。反之，教导邪道之人，称为恶知识。
2、善知识，音译作迦罗蜜、迦里也曩蜜怛罗。在佛教中的解释是其与恶知识相对，它指正直而有德行，能教导正道之好人，即为善缘，又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。
3、善知识是指对人类社会有积极贡献的知识，它包括道德、伦理、哲学、文化等方面的内容，旨在提高人们的道德水平、促进社会和谐、推动人类文明进步。
4、浅言之，善知识就是有智慧的人，恶知识就是愚痴的人。善知识有正知正见，恶知识有邪知邪见。合乎佛法就是正知正见，不合乎佛法就是邪知邪见。善知识依照佛法修行，恶知识依照魔法修行，善恶的关键在这个地方来分别。
善知识,本来正教,无有顿渐人性自有利钝。迷人渐修,悟人顿契。自识本心...
师示众云：“善知识！本来正教，无有顿渐，人性自有利钝。迷人渐修，悟人顿契，自识本心，自见本性，即无差别。所以立顿渐之假名。
经文，[善知识，本来正教无有顿渐，人性自有利钝。迷人渐契，悟人顿修。自识本心，自见本性，即无差别，所以立顿渐之假名。][善知识，本来正教无有顿渐]。
师示众云：善知识，本来正教，无有顿渐，人性自有利钝。迷人渐修，悟人顿契。自识本心，自见本性，即无差别。所以立顿渐之假名。善知识，我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本。
师示众云：善知识，本来正教，无有顿渐，人性自有利钝。迷人渐修，悟人顿契。自识本心，自见本性，即无差别。所以立顿渐之假名。 善知识，何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。
请用简单明了的话解释一下佛教用语“善知识”是什么
指正直而有德行，能教导正道之人。又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。反之，教导邪道之人，称为恶知识。
具体指的是人。指正直而有德行，能教导正道之好人，即为善缘，又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。与恶知识相对。
善知识是佛教用语，意指善于引导他人走向正道的人。在佛教中，善知识扮演着重要的角色，他们不仅具备广博的知识和智慧，能够为他人指点迷津，而且还具有深厚的人格魅力和道德修养，能够感化和引导他人走向正道。
善知识，音译作迦罗蜜、迦里也曩蜜怛罗。在佛教中的解释是其与恶知识相对，它指正直而有德行，能教导正道之好人，即为善缘，又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。
善知识 [ shàn zhī shí ][ shàn zhī shí ]佛教语。 梵语意译。闻名为“知”，见形为“识”：即善友、好伴侣之意。后亦以泛指高僧。
合乎佛法就是正知正见，不合乎佛法就是邪知邪见。善知识依照佛法修行，恶知识依照魔法修行，善恶的关键在这个地方来分别。善知识用“四摄法”来教化人。何谓四摄法？就是布施、爱语、利行、同事。
