古时候高僧大德讲法没有扬声器等设备是怎样让成百上千人听到的?_百度...
最后的方法是镂空戏台，戏曲演员在露天戏台上唱歌，并使用露天戏台将歌剧的声音传达到戏台上，然后穿过空心戏台以在戏台周围反射声音。可以通过在戏台周围放置许多瓶子来改善戏曲的声音，所以我们不得不佩服古代劳动人民的智慧。
大致上说，佛法是离不开「因缘」，所谓佛不度无缘之人。佛出现在世间，必定是这地区、这时代，确实有一些众生根机成熟，佛一定要来帮助他们。这就是常讲的「机感相应」，众生有感，佛就有应。感应道交有四种：「显感显应」。
古圣先贤这种好的东西太多了，一生都读不尽！所以我常常劝同修们念古书。
高僧讲课俗称什么,听禅吗?
这是常见的一副对联，形容高僧大德，法力高深，虚灵宁静的境界。
“独坐听禅悲”是错误的，原句应该是“独坐听蝉悲”。错误的引用可能是以为听得佛法清明，领悟禅道而对世事觉得悲哀。其实这是很简单的错误，既有逻辑错误，也有佛法错误。
请问在网上哪里有高僧法师讲佛法的音或视频资料?
您可以在高雄文殊讲堂（慧律法师的讲堂，网址：：//），报佛恩网站（网址：：//） 下载到慧律法师所有的讲座的低画质影片（rm格式）。
所以，公认的高僧大德是可以依止的。而在网上给予教学指导的，我推荐一位。《智悲佛网》，有这位大德的视频授课，也可报名创办的学会，与本地的师兄们一起共修。
这里的大和尚（苇舫法师）很慈悲，各位班首师傅的办道心切，加以各位大居士慕道情殷，大家发心来打静七，要虚云来主七。这也可说是一种殊胜因缘，只以我年来患病不能多讲。
佛是正知正见的人，放眼看一看很多人学佛，根本就没有入佛知见，处处心外求法，处处把佛法当成任务，当成样子，所以说很难受益。什么叫正知正见？世尊讲法49年讲的是永恒的真理，这就是正知正见，我们学佛就是学着正知正见。
介绍你去地藏占察网，有挺多佛学资料。学佛要以佛经为准，以戒为师，依法不依人。以戒为师学佛到底应该怎样学，这是我们最常听到的问题。很多的朋友学佛看着三藏经典，无从着手。面对着禅、净、唯识等等宗派，无所适从。
峨眉山百岁高僧通永老和尚讲修行心得,颠覆90%的修行人。
师父：佛天天在想如何把自己的真心施舍，如何让别人好，如何让世界、让大家都得道。佛天天想着如何方便别人，天天想着舍下自己，天天想着如何为别人服务。天天想着如何去承担责任，而默默的去付出，不让任何人发现是他做的。
同样在四川，报国寺另一位一百零二岁的高僧——通永老和尚，也是一位传奇高僧。昌臻老法师和通永老和尚之间还有一段广为流传的佳话。
在僧人们的帮助下，产妇在这里诞生了100多个娃娃，他们都有共同的名字，罗汉娃娃。
峨眉山上通下永老和尚，是当今峨眉山德高望重、可谓现在峨眉山“镇山之宝”级别的高僧。
不是所有高僧都隐居山洞，历史上大部分隐居名山或住在寺院不露面，也算隐居。象峨眉山的百岁通永长老就是寺院隐居。那个寿命很长很长的有，但是凡人没有直接的证据。
”五台山是中国佛教寺院建筑最早地方之一。自东汉永平十年，摄摩腾、竺法兰两位尊者白马驮经，来到中国洛阳。
