和尚的原本意思是什么
“和尚”原本字义是：佛教中出家修行的男教徒，意代表佛教谦和至尚的修行者。现代解释：“和尚”这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。
和尚 “和尚”原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。
和尚，梵语为邬波陀耶，译云依学，即依附此人，学习出世之道。或译为力生，即弟子道力，依师教导而生成，所以和尚又是亲教师的意思。因此并不是任何一个比丘、僧人、都可以称为和尚。
97年小和尚修正为啥出家
1、政治原因。在97年播出的动画片《聪明的一休》中一休的佛号又叫修正。休是当时天皇的儿子，由于政治原因，和他妈妈一起被赶出去，过着艰苦的生活，为躲避可能的政治迫害，于是他妈妈把他送去当和尚。
2、快手叫修正的“师父”是一个借佛教袈裟敛财的假尼姑。专门欺骗那些无知的大爷大妈们，利用他们的无知，贪欲和恐惧来敛财。她明明是一女的，却装男的，没有任何一个受过具足戒的出家人会做这种行为。
3、动画片《聪明的一休》里，一休为什么会出家呢？一休原本是皇子，因为有人挑拨天皇和一休母亲的关系，一休母亲为了保护一休就把他送去了寺庙。
4、转让出所有的家产事业，受不住打击，看透世界心淡才会选择当小和尚。和尚是梵语音译，在印度的原意是亲教师，是指导我修学的老师，有一定资格堪为人师的人才能称为和尚。和尚不一定是佛家弟子，也不一定是出家人。
历史上做过皇帝做过和尚的人有谁呢?他们为什么要做和尚?
梁武帝 武则天 朱元璋 梁武帝在南北朝。在公元527年，萧衍亲自到了同泰寺，做了三天的住持和尚。还下令改年号为大通。
在姚思廉所做的《梁书武帝纪》中，对萧衍的基本信息做了介绍：高祖武皇帝，讳衍，字叔达，小字练儿，南兰陵中都里人，汉相国何之后也。
梁武帝萧衍 梁武帝萧衍岁数大了，开始信佛了，有一天突发奇想，跑到寺庙去了。黄袍一脱，非要当和尚。本来以前的和尚吃饭上没有什么忌讳。偏偏这个萧衍，自己不吃肉，还要逼着人家跟他一起茹素。
在佛教上和佛学文化上做了很多出彩的地方，而这也是文献记载的梁武帝治国理政的一大特色。
更重要的在于元朝信奉佛教，据说信奉到荒谬的程度，或许是由于蒙古人多年征战，烧杀抢掠做多了，内心也需要平静，这时候藏传佛教就开始流行。
佛教里大和尚跟法师有什么区别
和尚是梵文，意思是亲教师，亲自教导我们的老师，如果不是亲自教导我们的，不能称和尚，出家人都可以称法师，因为他们现出家相，是传承佛法的。
和尚指的是老师，后来变成所有出家人，但真实意思还是老师。法师指的是对佛法有一定修为的人。和尚与法师的关系就像老师与专家的关系。
基于这一理由，道教受了佛教的影响，也称善于符箓的道士为法师；于晚近成立的理教，也受佛教的影响，把他们的教士称为法师，可见，法师一词，并不是佛教比丘的专用称谓了。
有些乡村地方知其俗姓者，甚至冠以俗姓称某和尚等，这是极不妥当的。法师：指精通佛教教义，又能如法修行，并善于为他人演说教法的僧尼。比如精通经律论三藏的，称三藏法师。
一般寺院的主持才可以称和尚。普通的僧侣不可以称和尚。象一个学校，普通教师不可以称校长一样。（2）传授佛法（给我）的这个人也可以称为和尚。
要求不同 和尚：要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼。
