念佛怎么念,有关十念计数法和十念法的区别
1、十念法要辨识一下，有两种。一种是慈云遵式提出的十念法，还有一种是印光大师提出的十念计数法。大家不要搞混了。
2、十念法门是念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天、念休息、念安般、念身、念死。十念计数念佛法是净土宗念阿弥陀佛的方法。
3、“十念法”就是从一到十计数的摄心念佛方法，也叫印光大师十念法，是民国高僧印光法师于1917年开示的摄心念佛方法。念佛的时候同时计数，默念出声皆可，须念从心起，声从口出，音从耳入。
关于十念记数念佛法的问题
1、印光大师所说的十念法，是指念佛时，以心计数，从一至十，念得分明，记得分明。念满十句之后，再从一开始，念至十句。念满十句，再返回从一至十，如果往复不断。随念随记，不数珠，只凭心记数。
2、慢慢训练，一定要做到三清：念清楚，听清楚，记数清楚。这三清一旦把握住，我们妄念就不会跑，我们念佛才念得清净，才念得得力，才能念出法喜。
3、一心念佛，没有必要计数。十念法，是方便法门，高僧大德根据《无量寿经》讲临终十念可以往生净土，因此让修行人每次念佛一定保持足够十念，如此长期训练，将来临终就可以保证念满十句佛号了。
4、准备一个念珠，例如108颗的念珠。 在念珠的每颗珠子上都标记数字，例如用阿拉伯数字或汉字标注。 在念诵时，拨动念珠，让珠子上的数字与念诵的数量相对应。
5、阿弥陀佛，个人认为如果没办法十念记数，那就只管集中精神念就好。十念法中有一句：“但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数“，可见印光法师也注意到了这个问题。
6、「十念记数念佛方法」昨晚提到，礼佛的方法是每拜一拜佛，称念十声阿弥陀佛，以此记数法才能止妄想；因为心无二用，一记数就不能打妄想，所以要止妄想决定要记数。
十念法,请胡小林将自己每天念佛录音公开,利益众生,阿弥陀佛!
第一种 一至十，一段（一气）念法： 当您看见下方的佛号时请您口中称念，佛号后括号内的数字则心里默记。
最近修习印光法师的十念法，发现很易得定，只要你用心，小有小定，大有大定。印光法师之法，就是念南无阿弥陀佛六字洪名，从一至十，然后再从一至十。
南无阿弥陀佛！我个人使用的最有效的办法就是用计数器计数，以手动计数的条件反射带动默念佛号。时间长了，不用计数器，默念佛号也会能顺畅多的。另一个办法就是每天抽出一定时间，定时集中精神默念佛号。
如何念佛:念佛仪轨念佛方法
1、最理想的方法是先礼拜再接十念法。当你把恳切心，往生心，真诚心都拜出来的时候，再用十念法回向，就水到渠成！做为净土行人我们时刻不要忘记，自己信和愿有没有体现在念佛中。
2、大势至菩萨都摄六根，净念相继的方法，就是教导我们不间断不夹杂的直尔念去，心的势能增大到极限，豁破无明，现生顿证念佛三昧。心力弱的，亦可稳操生西方净土的胜券。 念佛贵在专精。净业祖师大德对此多有开示。
3、势至念佛圆通从根大修证，唯摄一精明，不令六根（眼耳鼻舌身意）缘六尘（色声香味触法），由是六识不起，六根自然而摄。在念佛行持中，以念佛之心，专注于佛名号，即摄意根；口须念得清清楚楚，即摄舌根；耳须听得明明白白，即摄耳根。
发愿一天念一万声佛号用印光法师的十念法怎么记数,因为印光法师说不能...
1、数到后面到第六识停止了，就数不出来了，（不是不想数，是数不出来，第六识停止），孤零零一句佛号，一定万年，然后再继续在这一句佛号上下功夫，念到佛号也念不出来，（不是不想念，是第六识完全停止。
2、印光大师的十念法不是让念阿弥陀佛阿弥陀佛2。而是心里默念阿弥陀佛的时候，暗暗记数，记住自己所念的这句佛号是十句中的第几句。
3、我认为：如果用印光大师的十念法可以以时间为定课。比如半个小时或一个小时。如果非要知道一千多少时间，可以念十声佛号看用几秒，然后算一下一分钟能念多少，然后就能算出半小时，一小时大致念了多少。
4、阿弥陀佛，您好。印光大师十念法（节选）：“所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。
5、印光大师说：“十念记数，则全心力量，施于一声佛号……此摄心念佛的究竟妙法，在昔宏净土者，尚未谈及。”他又说：“利根则不须论，若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。
