请详细介绍一下虚云大师的生平!
1、【简介】虚云老和尚（1840？~1959） 中国僧人。俗姓萧，初名古岩，字德清，别号幻游。原籍湖南湘乡，生于福建泉州。咸丰九年（1859）依福州鼓山涌泉寺妙莲和尚受具足戒。
2、事后，虚云仍继续留京活动，为云南寺庙请龙藏（清廷内务府刊印的佛经）。经肃亲王善耆等发起奏请，于同年七月降旨将迎祥寺赐名“护国祝圣禅寺”、赐虚云为“佛慈洪法大师”，又赐“紫衣钵具”、“玉印”、“锡杖如意”、銮驾全幅“。
3、虚云大师的一生中并没有生育子女。虚云大师是中国佛教史上著名的高僧，他出生于明朝晚期，是一个普通的家庭子弟，后来在梵音寺出家，成为一名出色的佛教徒和修行者。虚云大师的一生中并没有生育子女。
4、生为肉球，险被丢弃 虚云老和尚是湖南省湘乡人氏，俗姓箫。他的父亲曾任福建省泉州府知府之职，为官清廉，爱民如子。但不知为何，他40岁都还没有孩子，直到夫妻俩到城外观音古寺求子，才怀上孩子。
少小离尘别故乡,天涯云水路茫茫。是谁写的
1、虚云老和尚写的，名古岩，又名演彻，字德清，祖籍湖南湘乡县。俗姓萧（一说“肖”），父玉堂，生母颜氏，庶母王氏。其父在福建做官，所以虚云老和尚于道光二十年庚子七月出生在福建的泉州。
2、《辞世诗》：“少小离尘别故乡，天涯云水路茫茫。百年岁月垂垂老，几度沧桑得得忘。但教群迷登觉岸，敢辞微命入炉汤。
3、少小离尘别故乡，天涯云水路茫茫。百年岁月垂垂老，几度沧桑得得忘。但教群迷登觉岸，敢辞微命入炉汤。众生无尽愿无尽，水月光中又一场。
4、一声钟鼓一片情。片尾曲——虚云长老《辞世诗》少小离尘别故乡，天涯云水路茫茫。 百年岁月垂垂老，几度沧桑得得忘。 但教群迷登觉岸，敢辞微命入炉汤。
5、《巴陵夜别王八员外》 柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。世情已逐浮云散，离恨空随江水长。 ——这是一首情韵别致的送别诗，诗人先从自己离别洛阳时写起，怀着被贬的失意离开故乡，以物候的变化表达时间的变换。深得采薇遗韵。
玉台寺的住持世代
圭峰玉台寺都说是初建于唐的古佛寺，有一千余年历史。据本地资料记载，住持僧主要有唐代黄云寺元禅师，宋代德云，明代怀海、文定，清代栖林、弘峰，民国石持、慈云等大师。
虚云老和尚悟道因缘
心中有信仰并坚持去做的人，身上都有一种柔和的光辉，虚云老和尚就是一个这样的人。他以一人之力，振兴六大祖庭开创15个道场，他的信徒高达百万之众。虚云俗家姓萧，名叫古岩，字德清，号幻游。
憨山大师前世是苏东坡， 虚云老和尚的前生是憨山大师，这一点我们可以从虚云老和尚自己的话里得到证实。老和尚在南华寺任住持时，晋院的那一天到各个殿堂拈香礼拜说法。
阿弥陀佛虚云老和尚---今生能做和尚，皆是过去培有善根，否则必不得出家做和尚也。
虚云老和尚就是在禅堂里打禅七期间，护七的人倒茶时溅到了手上，烫着手，杯子掉到地上“哗”地碎了。
”又偈曰：“烫著手，打碎杯，家破人亡语难开；春到花香处处秀，山河大地是如来”。
弥勒菩萨还告诉虚云和尚在世间要发大愿、忍大辱，广度有情众生，即使历经各种磨难仍然不要退却，不久的将来，一定能够往生兜率净土。虚云老和尚住世时，在多种为弟子开示的场合，常向弟子介绍自己梦中亲近弥勒菩萨的因缘。
120岁传奇高僧虚云老和尚一生的十大劫难
坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；意思是：终日埋首于历史典籍，不知不觉数年转眼过去。因沉迷，故不觉。受尽九磨十难，了知世事无常。意思是：历经人世磨难，彻悟世事无常。因历多难，故而了知。
有一天，采石矶宝积寺住持德岸法师，来到高旻寺，发现虚老在凳上端然正坐，容光焕发，大为惊悦，于是乎将虚老落水被救的事，向大众宣布。众人皆钦叹不已。禅堂内职，不令虚老轮值。
最后数大汉以木棒铁棍殴打老和尚，逼其交出金银财物，打得老和尚五窍流血，肋骨断折。老和尚深入禅定，苦乐俱捐，多次殴打始终不死，干部们不敢再打。直到五月间“云门事变”传到韶州，大鉴寺僧人通知海内外同门，联合营救。
棘中有残存古寺，内有文偃祖师的肉身一尊，为云门开宗道场，大师决心重复旧观，花费不少心血，但也为虚云老和尚带来一生中最大的劫难，也就是“云门事件”。不法之徒围庙，殴打老和尚几至丧命。
于是虚云为了早日修成正果，去诸多寺庙一一拜访高僧，渐渐境界越来越高。佛法精微 关于虚云大师有一个传说是这样的，有一天，虚云老和尚正在为大众讲经佛法，这时候忽然发生了异动。
虚云老和尚120岁时，在云居圆寂，火化后得到五色舍利百余粒，小者无数，以白色为多，晶莹光洁。虚云老和尚一生殚心竭力，光大宗门，续佛慧命，身承五家法脉，并传嗣后代，堪称继往开来。
