和尚有哪些等级?
上座：原始佛教将僧人依戒腊年限之长短分为下座（10年以下）、中座（10年至20年）、上座（20年以上）。后转而为寺院职务之称。上座为一寺之长，主要是弘讲佛法，作僧中表率。唐代以后称为方丈或住持。
一般寺庙中僧侣的等级划分有多个，包括职位、辈分、年龄等。职位：在寺庙中，僧侣的职位通常包括方丈、监院、住持、首座等。其中，方丈是寺庙的最高领导，负责全面管理工作，包括主持寺庙的法会、讲经、传戒等。
佛教和尚辈分如下：初出家的，叫做沙弥（意思是勤加策励，息恶行慈）。生年满二十岁，受了比丘戒，称为比丘（意思是乞士──上乞佛法，下乞饮食。中国人误传为“德比孔丘，故称比丘”，那也是笑话）。
跟和尚接吻是什么因果
1、爱，不是自私的。如果因为爱，而不顾一切，那真的是太自私了，只顾自己的喜乐感受，完全不顾及他人，不管佛教的形象，不计众生的法身慧命，如此自私不顾他人的心态，你说，因果会是怎么样？比丘，佛教指和尚。梵bhiksu。
2、杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧，五逆重罪内容。（犯此五逆重罪会堕落五无间地狱得出无期。详细内容请网络搜索了解，网络上有许多相关的解释。我这手机打字实在费劲。请同修网友们谅解）。出家人出欲望家。
3、地藏经说的很明白，下地狱 求出无期。罪过太大了。在家居士这点都不懂还做什么居士。不方便言僧之过。
4、你是不知道那是寺院对方是僧人、还是知道那是寺院对方是僧人只是不知道这样做会入地狱？如果是前者或许有情可原，但也要发愿忏悔。如果是后者那就准备用更刻苦的修行去尽量弥补吧。
云林禅寺简介及详细资料
1、康熙乐的哈哈大笑，便吩咐把匾雕刻起来，撤下旧匾，换上金底黑字，镶有二龙戏珠的金匾。此寺名叫灵隐寺却奇怪地挂著云林禅寺的大匾额。虽然这个匾，挂了300多年了，人们却都管他叫灵隐寺。
2、云林禅寺，原名“天湖庵”，是韩国临济宗（现称太古宗）的祖庭，也是一代宗师石屋清珙禅师的道场，为元代高僧石屋清珙所开创。
3、清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡时，赐名“云林禅寺”。灵隐寺始建于东晋咸和初年，至今已有近1700年，因其悠久的历史，美丽的自然风光及浓厚的佛教文化，被称为“东南佛国之冠”，慕名而来的游客众多。
与浩初上人同看山寄京华亲故翻译
——唐代·柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
译文海边的尖山好像利剑锋芒，到秋天处处割断人的愁肠。怎能让此身化作千千万万，撒落到每个峰顶眺望故乡！注释⑴与：同。浩初：作者的朋友，潭州（今湖南长沙）人，龙安海禅师的弟子。时从临贺到柳州会见柳宗元。
“海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠”的意思是：海边高耸突出的山崖有如同利剑一样的锋芒，在秋天处处割断人的愁肠。
译文：海边的山峰如同锋利的剑芒，在这悲秋的季节，处处都感到它在刺痛我的愁苦的心肠。如果把自己的愁肠割成千万份，把自己的身子化成千万份的话，当随风飘落在山峰上的时候仍然注视着一个地方——故乡。
中国四大和尚
1、今天，在天津县独乐寺报恩院的弥勒殿，雕塑着我国历史上著名的“四大疯僧”，分别是寒山、普化、风波和道济。寒山和尚寒山子，唐朝人，隐居在浙江天台山西边灵江上游的始丰县西镜七十里，一个叫寒岩的地方。认识他的人都叫他“贫子”。
2、虚云禅师，十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒；四十岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普陀山法华寺起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿；终于到达五台山，亲见文殊菩萨金颜。
3、一行禅师：是中国唐代著名的天文学家和佛学家，本名张遂，魏州昌乐人。
《与浩初上人同看山寄京华亲故》抒发了诗人怎样的情感?
1、《与浩初上人同看山寄京华亲故》为中唐诗人柳宗元所作，全诗共4句，表现了作者对故乡的思念之情，同时也表达了作者被贬谪的愤慨不平。柳宗元从永州司马改任柳州刺史后，一直怀友望乡，愁思郁结。
2、表现了作者对故乡的思念之情，同时也表达了作者被贬谪的愤慨不平。
3、柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。此诗表现了作者对故乡的深切思念之情，同时也表达了作者被贬谪的愤慨不平之意。
