佛教的“十信,十住,十行,十回向,”是什么?
1、十信心既立，可入十住位，而发大心，趣入般若妙道，广行一切愿行，安住佛地，渐证空性。发心住：厚集一切戒定慧等善根，修四弘誓愿，化导众生，以真方便，入十信，能自度利他，悲智成就。
2、十种就是：一发心住，二治地住，三修行住，四生贵住，五方便具足住，六正心住，七不退住，八童真住，九法王子住，十灌顶住。 第发心住。
3、十信是由十住中的第一发心住内，分开另立的，若将其缩入发心住内，则只有四十二位。其中十住、十行、十回向，称为三贤，仅算是资粮位，十位称为十圣，才是修习位。论时间，要经过三大阿僧祇劫的修行。
4、佛教的十信、十住、十行、十回向、十地 十信：菩萨五十二位修行中，最初十位名十信，因入佛教海，修无量法门，要以信为先也。信心。心与理合，确切不移，灭一切妄想，名曰信心。念心。
什么是佛教的圆教?其中四十一位法身大士的表法?
1、另外说明佛教中四十一位法身大士不是指具体的菩萨。是说我们修行菩萨位有五十二个次第，十信，十住，十行，十回向，等觉，妙觉。法身大士是十信位以上的菩萨，妙觉就是佛，所以法身大士有四十二位的次第。最后我会附上解释。
2、初住菩萨到等觉有41位阶，十住、十行、十回向、十地、等觉。也就是有41品无名要破除，位阶得以逐步提升。初住以上菩萨也称法身大士，也即是有41法身大士。破一品无名， 证一分法身，提高一位阶。
3、常寂光是佛的境界，无生无灭。实报土是法身大士即大菩萨的境界，因有无明未破，故有生灭。无明破除，即入常寂光。宗门的见性成佛，是圆教初住以上的果位，破一品无明就证一分法身，天台家讲的分证即佛。
请问“妙明圆镜”是什么意思?
妙觉明圆 ：妙觉是无上正等正觉，就是究竟不二的佛性。明圆是指觉明圆满的如来本性。
⒈ 圆形之镜。借指圆月。南朝梁元帝《玄览赋》：“乍浮圆镜，时泛明珠。”圆镜造句 圆圆的十五圆圆梦，圆圆的月亮圆圆镜。圆圆的元宵圆圆情，圆圆的佳节圆圆庆。
这个“妙”就是不可思议。此真心因能不变而随缘，随缘而不变，不可思议，所以称为“妙心”。是成佛的根本。
妙明真心就是禅宗说的本性，或真如法性、常清净觉海、寂灭性海、无住真心、圆觉妙心、清净真如、大光明藏、大圆镜智、妙明本体、本来面目——.——一切经论，显密性相，无不为显此觉体。
