心肌炎的佛家因果
佛教因果是佛教文化的一个核心思想，因果是永恒不变的规律。要得善果必有善因。心肌炎是心肌局部的一种局灶性的炎症改变，细菌病毒侵入心脏不得休息，心脏负荷过重都是心肌炎发病的因。
佛教讲妇科疾病的因果 篇1 “怒”伤肝（木性人），怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、肝胆病。
心肌炎是由于各种原因引起的心肌局限性或者弥漫性炎症，一般无临床症状。有学者曾提出，心肌炎和扩张性心肌病有因果关系，但无充分理论根据。
根据医生介绍，阳康剧烈运动和心肌炎的产生没有因果关系，跟缺氧的关系更大。病毒感染后，肺里渗出病变的吸收大概需要三到四个月，是一个漫长的恢复过程。
不信因果，就不是真正的科学。72 没有怕吃亏的心，没有占别人便宜的心。换句话说，就是你能吃亏，别人就是要你命你都舍得，你都给他，而自己在任何时候都不去贪便宜，那你的心还能不定吗？世人谁能做到？但佛就做到了。
心脏疾病、前列腺肥大在佛学里属于哪类疾病
1、问：老法师于讲席中说过，疾病根源有三种：有生理病、有冤业病、有业障病。弟子两位友人从未学佛，一位是心脏疾病，一位是前列腺肥大，均曾送西医拯救，存活至今，但随时可能复发。
2、这一类的病不是属于冤业病，换句话说，是生理上的玻如果严重的话，这可能是属于业障玻现在生病确实是很苦的一桩事情，为什么？不像从前这大夫都是贤人君子，都是有救世之心，是发心来救人的。
3、据我们观察简单的讲象身体残疾，智障，各类肝、血、骨、胃、肠、脾、乳腺等各类癌症，各型肝炎，气管炎，支气管炎，风湿性类风湿性关节炎，心脏病，顽固的皮肤疾病如牛皮癣，肾坏死，糖尿病，前列腺，心脑血管病如此等等，不一而足。
4、慢性病全称是慢性非传染性疾病，不是特指某种疾病，而是对一类起病隐匿，病程长且病情迁延不愈，缺乏确切的传染性生物病因证据，病因复杂，且有些尚未完全被确认的疾病的概括性总称。
5、精神病 --- 有的精神病是气血逆心来的，一口恨气扎到心里头，不是气逆心，就是血逆心了。他心脏周围如果是气逆的，心脏周围是白沫子；如果是火逆的，心脏周围就有淤血。若这个东西不让它出来，病情就时好时坏，很难稳定。
佛教对心脏病的因果解释
佛教的因果，其实是佛教文化的一个核心的思想，极为重要。
另外，佛说心梗去世的人是前生因果，佛学中一直讲究因果报应，前世做了很多坏事留下业障，今生需要偿还，所以佛总说要结善缘，不要做伤害别人的事情，要保持一颗善心，而且佛学中认为一个人寿命是注定的，一般是改不了的。
佛教因果是佛教文化的一个核心思想，因果是永恒不变的规律。要得善果必有善因。心肌炎是心肌局部的一种局灶性的炎症改变，细菌病毒侵入心脏不得休息，心脏负荷过重都是心肌炎发病的因。
心脏病是什么因果报应造成的?
很可能的原因是：前世杀生业太重，所以今生有疾病。这是因果报应。我们为了美味，去杀害动物的性命，食其血肉，动物痛苦很深，我们没有考虑自己的行为，给别的生灵带来的苦痛啊！建议宝宝长大后，带他学佛。
要知道死亡原因很多，佛说猝死是修来的可能是个人平时不注重身体，有病没有及时就医才导致事故的发生，也可能是做了伤天害理的事情，所以因果报应来了。
欲知前世因，今生受者是。心脏衰竭是严重的疾病，估计妄想造了很重的杀业。今生才有如此严重的病苦果报。从因果道理可以推迟出来。再详细的就需要有宿命通的神通了，人是没有这种能力的。
先天性疾病就是异熟果报——自己宿世造业，现在因缘成熟，果报现前。家里人都是共业者，只不过主谋是得病的人。或者得病者跟家里人就是讨债还债的关系，如不相欠，不会相见。
