每天一个小故事之【小和尚与老和尚的对话】
1、小和尚：师傅，你顿悟之前，在做什么？老和尚：劈材，烧水，做饭。小和尚：顿悟之后呢？老和尚：劈材，烧水，做饭。
2、小和尚： 师傅说了，上面一横是天，底下一横是地，当中一横代表人，人在天地之间，对不对？教士： 对，有道理。那么，那一竖又代表什么呢？小和尚：师傅说，当中一竖 表示通天地人，能通天地人的就是“王”了。
3、「我就是觉得不好。」小和尚继续哭：「我是完美主义者，一点都不能错。」「问题是，这世界上有谁能一点都不错呢？」老和尚拍拍小和尚：「你什么都要完美，一点不满意，就生气，就哭，这反而是不完美了。
4、有一天老和尚对小和尚说：“从前有座山.山里有座庙，庙里有个老和尚和一个小和尚，有一天老和尚对小和尚说：“从前有座山.山里有座庙，庙里有个老和尚和一个小和尚...。
5、从前，在一座山上有一座破旧的寺庙，庙里一个老和尚和一个小和尚。某一天，小和尚和寺庙中的另一个小和尚吵了一架，终日闷闷不乐，于是他就去找他的师父老和尚，向老和尚倾诉他的不快乐。
6、道理很深，讲的是佛性（也叫自性）不增不减，未曾变易，未曾动转的道理。
砍柴担水做饭
说到这个砍柴担水做饭，无独有偶，钱穆先生在《人生十论》中也提到，运水搬柴也是“德”。在治国平天下的位分上，一心一意治国平天下，此时大德。
小和尚问老和尚：“您得道前，做什么？”老和尚：“砍柴，担水，做饭。”小和尚：“那得道后呢？”老和尚：“砍柴，担水，做饭。
语出《禅宗公案》。未悟道之前，砍柴担水吃茶去；悟道之后，砍柴担水吃茶去行者问老和尚：“您得道前，做什么？”老和尚说：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老和尚说：“砍柴担水做饭。
”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。
文 | 邀月共舞 有这样一个故事：有一个年轻和尚，一心想求道早日成佛。一日他打听到某深山有一得道高僧，于是打点行装，历尽艰难来到这座破旧的古寺。年轻和尚问高僧：“请问您得道前，做什么？”高僧：“砍柴担水做饭。
一个和尚问一个老和尚:“禅是什么”老和尚说:“禅就是吃饭的时候吃饭...
师日：“他人吃饭时，不吃饭，须索百种：睡觉时，不睡觉，而千般百计较，所以不同也。
禅就是离一切颠倒妄想的清净心。吃饭就要一心的吃饭，穿衣就要一心的穿衣。不能吃饭时还想着要穿什么衣服，穿衣还要想着吃什么好。
禅，是一种基于“静”的行为，源于人类本能，经过古代先民开发，形成各种系统的修行方法，并存在于各种教派。先秦时期就有关于此种行为的记载，但是未有固定称呼。
坐禅：意思是闭目端坐，凝志静修。用心看着头脑中纷飞的念头，念头会慢慢地静下来，静下来的头脑则会出现一片晴朗的天空（比喻）。禅：chán （1）表示与佛教有关的事物 。
从前有座山,山里有座庙,庙里的老和尚讲了什么故事?
1、从前有座山，山里有座庙，庙里有个盆，盆里有个钵，钵里有个碗， 碗里有个匙， 匙里有个花生仁， 我吃了，你谗了，我的故事讲完了。我们家宝宝也该睡觉了。
2、这是一个循环梗，也就是故事的本身就是这句话：从前有座山，山里有个庙，庙里有个老和尚讲故事。出自《和尚歌》，演唱是佟妍。
3、从前有座山，山里有个庙，庙里住着一个老和尚和一个小和尚。他们的生活非常简单，每天早晨起床后，老和尚会去山上砍柴，小和尚则会在庙里打扫卫生，准备早餐。有一天，小和尚在打扫庙宇时，发现了一只受伤的小鸟。
4、从前有座山，山里有座庙，庙里有一群和尚。小和尚给老和尚捉虱子，老和尚给小和尚讲故事。故事说：从前有座山，山里有座庙，庙里有一群和尚。小和尚下山去化斋，老和尚有交代。说山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开。
饭后钟的故事
二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。想想当年特意为自己恶意敲响的饭后钟，王播难免为自己这二十年的奋斗感慨，而已经白头的僧人们不知道情何以堪。
二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。饭后钟的故事 田永明 二十年前此院游，木兰花发院新修。而今再到经行处，树老无花僧白头。上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟，二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。
饭后钟的网络解释是：饭后钟谓寺钟鸣时斋饭已毕。后遂用作贫穷落魄，遭受冷遇的典故。指因贫穷而遭冷遇。喻人才落魄民间。饭后钟的网络解释是：饭后钟谓寺钟鸣时斋饭已毕。后遂用作贫穷落魄，遭受冷遇的典故。
佛门孝亲故事:方丈逼迫行乞老母,念佛一声换一粒米
他母亲一听叫念佛，这行，念一句给一粒，念一天说不定够吃，就答应了。 结果方丈派一个小和尚在那发米，监督母亲。母亲念一句给一粒，刚开始不习惯，因为没有这个信心，累得不行，没过几天，瘦得皮包骨头。
