初学佛的人应先消业么?
如果刚开始学佛，定力比较少，杂念多还是建议先读经，不管是《地藏经》还是其他自己喜欢的经，这样比较容易少打妄想。读的时候能读清楚听清楚都是在训练“戒、定、慧”的功夫，只有念到心清静了，杂念少了，消业障效果才好。
第一步，除业障要先忏悔“往昔所做诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”也可以拜忏，拜更长的。第二步，诵《地藏菩萨本愿经》经，诵多少看自己，因为比较长大概要90分钟，诵地藏菩萨名号。
而且你念经给他，是给他消业超度了，他感激还来不及呢。再说，每位佛弟子身边都有护法菩萨在保护，这些护法怎么会让非人伤害你。
是的 四圣法界里造业，都是造的善业，他们不会造恶业，虽有轻微无明惑尘沙惑没有完全断除，但见思惑（贪嗔痴疑慢邪见）已经完全断除，（见思惑完全断除才能超越六道法界，进入四圣法界），所以不会再造恶业了。
试想古时祖师不仅三藏皆通，对儒道也多有射猎啊，其胸怀深广似海。这也是末法时代众生根机越来越差的表现，时代使然。若真修道人不见世间过，我们要做好自己。为佛弟子树立榜样，感染他人。
你认真学佛念佛就已经在消业障了。如果用钱来做善事，放生、添香油灯、印经书、赠医输药等。是功德无量还有大福报。
大修行者能代众生消业吗?
1、能代消，但不能消全部 比如师父，就代替徒弟背负很大部分的罪业 但是人人都有不能代替的定业，必须他自己享后果 。
2、众生度不尽；无缘不能度；定业不能转。既是说，佛不能违背世间因果，佛陀成佛，也是顺着世间的因果而觉悟，并非主宰者。
3、但这也是由于当时、当地众生的福德所感，而有大修行者出现，不是大修行者能代众生消业。
4、若入的是出世间禅定，可以消业，而且是最快的消业；若入的是世间禅定，则只能暂时压服烦恼，不能消业。
5、但若孩子杀了人，父母就无法替他承担了；譬如母亲看到孩子生病，自己也难过得吃不下饭；又如负责任的老师看到学生品行不佳，心中担忧，更加操劳付出，都可谓之背业。
学佛不能“懒”,看看人家怎么祛病消业的
1、勤拜佛，不仅治病、消业，更能帮助我们斩断傲慢心，有助于平等心、慈悲心的增长。消业了，心态正了，再念佛、诵经，心就真正地诚了。
2、我学佛，不是高人，但想帮助你。业是可以消除的，业由心造，业也可以由心来转。首先，你要看医生，不要灰心。关节炎和椎间盘突出和不良生活习惯有关系，一定要询问医生，努力配合治疗。
3、念佛是一种修行方式，可以通过念佛号、念经文、念佛经等方式来消除业障，减轻罪业。但是，念佛并不能完全消除罪业，还需要通过其他方式来减轻罪业。首先，念佛可以消除业障，减轻罪业。
4、贪法财。修行者一些行为在世间是没有好评的。比喻少欲知足，许多人即认为心无大志，好吃懒做。如果真好吃懒做是不会依法而行的。修圣法，自有其未修者不了的言行。很正常。个人见解。
5、百字明都可以，但是你要注意，定业是难消，尤其是你这样没办法做生意的，最好就是一边念我上面列的的任何一种方法，一边放生献血，而且最好是哪种配送的做好的鸭血，如果你是自己亲自杀、见杀，就比较麻烦。
6、我们都一起学佛解脱吧。六道苦，你我都体验过了。谈判完开始读经。因为有大悲水护着，他们不会怎么样。再去网上请一个多合一的佛咒，每天戴着，不要夫妻生活的时候戴，这样冤亲债主就不会怎样了。
“假使经百劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受”,那么佛法里的...
1、这是一句佛教的因果律，意思是即使经过很长时间，所做的业也不会消失，因为因缘会遇时，果报还会自受。具体来说，第一句“假使经百劫”中的“假使”表示假设，意思是假设经过很长时间。
2、佛法不但有忏悔 而且还有灭定业真言呢。忏悔有作用。比如你责骂了一个小孩子，这是造业。他跑回去告诉他爸爸，他爸爸孔武有力要来教训你。你在他没有开口的时候就赶紧道歉表示悔过说，你只是和小孩子开玩笑过分了。
3、《楞严经》云：“假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”劫、业、果、缘，都是佛教用语。即使经历百千劫，曾经造过的业种是不会消亡的。遇到合适的因缘出现时，那么自己所做的业还要还给自己承受。
4、种什么因得什么果，即使经历百千劫，曾经造过的业种是不会消亡的。遇到合适的因缘出现时，那么自己所做的业还要还给自己承受。古人常说：善有善报恶有恶报。
5、“纵使经百劫，所作业不亡.因缘会遇时，果报还自受”的意思是：无论经历多长的时间（劫是一个很长的时间单位），自己所作的善业恶业都不会版消亡。
胡小林老师学佛问答:②念佛究竟能不能把罪业灭掉
1、所以首先要对以前自己谤法的无知要深切反省，从此洗心绝不再造。只有在内心深处真实的如此发愿后，念佛才能根除罪业。
2、首先，如果一个人曾经做过谤佛的事，在他这样做的时候，比如说一些不好听的，他应该不是自己对着镜子和自己说，而是在和别人说。
3、要超度被堕胎的婴儿，需要靠佛力，念南无阿弥陀佛就是乘佛力，念佛才是真忏悔。被原谅，只是减轻了罪业，并没有完全根本拔除业障，如果以念佛忏悔，可根本拔除业障。
4、智者大师告诉我们，若想真正将罪业忏悔清净，可以采用十种忏法：一者明信因果。明是明白，信是相信，因果就是种瓜得瓜，种豆得豆，好心有好报，恶心有坏报，清净心得清净报，因果定律丝毫不爽。凡事都有起因，都有结果。
