苦修念佛多年反而入了魔怎么办?
1、放下，并不是消极的不接触、不了解、逃避亦或者不作为，放下，是为了更好的拿起嘛。
2、总之，魔来不拒，魔去不留，如此则魔术俱穷，无论外魔内魔，一齐退去。持咒却魔。
3、幸非魔现，倘是魔现，由不敢念佛之故，便可令魔入彼心窍，令彼着魔发狂，丧失正念。何不知好歹，一至于此。恐是魔现，正宜认真恳切念佛，彼魔自无容身之地，如明来暗自无存，正来邪自消灭。何得怕魔现而不敢念佛？幸非是魔。
学佛为什么越来越害怕越来越恐惧现在觉得自己越来越堕落了?怎么办
多学习、多了解：通过阅读佛学经典、参加佛学课程、向老师请教等方式，增加自己对佛法的了解和认识，提高自己的佛学素养。 多实践、多练习：通过实践和练习修行方法，掌握正确的修行技巧，提高自己的修行能力。
佛曰苦是人生的实相，人所以会有痛苦，是因为害怕的事情太多。
结论是，你学佛越学越害怕而且疑神疑鬼，是你学佛不解佛。你从新调整下学习路线好好在解上用功以后就会好起来。
恐惧症属于严重的业障，建议拜忏，读诵《地藏经》，持之以恒，可以减轻业障，有利于康复。
找回自性。有些人很诚心求佛想菩萨保佑他发达，其实这些人不明白发达就这容易求到的吗？也要看你前生种下什么因，今生就得什么果了。我们学佛念佛不求什么，就是想将来自己临终能往生极乐国土。
你这就是业障现前。没有什么可以害怕的。因为每个人无始劫来造作罪业。机缘成熟。就有冤亲债主以各种形式来讨债。如是因。如是果。你以前造作的当然要承担。所以你现在要做的就是多忏悔。多念佛。多回向。
请教佛教高人,学佛后的困惑,痛苦!
学佛后有疑问要及时想办法解不要迷信，不怕不信，就怕迷信。
学佛学偏了，有点着魔了，不了解学佛的本意，用世间法理解佛意，或者说用你自己的意思解释佛意，所以搞得很矛盾。
忏悔这两个字，第一个字是梵语忏摩音译过来的，第二个字是我们中国字悔过。忏悔它真实义是后不再造，这叫忏悔。
甚么叫众生之苦我皆代受？如果自身的苦亦受不了的话，这岂不是空谈？不要怨天怨地怨佛无灵，没有助你除去痛苦，从而退失菩提反生轻毁；这只表明你根浅障深。
正信佛子修行,如何避免着相、着魔?
1、于是魔王就变成释迦牟尼佛的形相，来到这位日光上人修行的山洞，在对面空中，身上放光，完全与佛一样，令这位日光上人得见。这位上人看见了佛非常高兴，（魔王变化的）佛说：“你修行已经圆满了，不用再修行了。
2、一切不道德的行为都不要去做，一切有利于他人的事都要去担当。更进一步，可以戒杀吃素，爱护动物等旁生。另外，在家修行，不比出家修行可以有大量的时间专心地参禅、悟道，研读经典。
3、先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。
4、受皈依时，不仅口中念着，身体拜着，心里还得想着。
学佛着魔是不是就完了
1、然而，学佛本身并不会导致着魔，而是个人对佛教理念的理解和应用的偏差。因此，着魔并不是学佛本身的问题，而是对佛教教义的误解和错误应用。
2、着魔的表现一般是精神病，精神分裂等 老法师---有些人学佛以后常常看到异相，如果真的常常见到那就快要着魔了，也就是快要得神经病，【舍—舍所见念着境，永不追忆。
3、这种行为就是太执着了，执着本身就是一种“心魔”；被一些怪力乱神控制了！“凡所有相，皆是虚妄”。
4、第一种，喜怒无常，经常恨自己，这种人就是着魔了，一会儿开心，一会儿伤心，突然之间发脾气，过一会又没有事了，经常恨自己，着魔了，被魔控圝制住了。
5、着魔就是迷恋一个东西很痴迷，达到了对自己不好或对别人不利的地步。 佛与魔是两个不同的定义，不能相提并论。
6、之所以着魔了，说明定力不足。 白骨观和止观都差不多，道理都一样，这个一般慧根和定力的人，修不来的。需要极强的定力，还有智慧。
学佛的弟子怎么用佛法保护自己和家人不被鬼祟骚扰?
1、能够适度的宣传佛法就是可以了，跳出关系处理关系更理智。
2、天天洗澡。因为天气热才天天洗澡。如果你住在那里，必须天天洗澡。不然很不卫生。你就那么不愿意洗澡吗？没有更好的办法，把水断掉。只能关掉阀门。如果你家是智能的热水器。或者是智能的家居。然后。智能家居。
3、亲人被谋杀，你一个人没办法在当地报案，可能有不得已的苦衷。这种情况下，你可以委托外地的亲友在当地报案。当地公安机关会将案件线索移送到你所在地的公安机关。
