赵孟頫的高峰和尚行状内容
【名称】高峰禅师行状、高峰和尚行状【类别】中国书法【年代】元代【作者】赵孟頫【简介】纵23厘米，横715厘米。
《青山吟》释文如下：我爱青山青，千仞如泼漏。丈夫何事翳双眸。不识青山常窥面，青山不言还不休。青山不禁行人归。自从缚屋青山顶，几见青山会落晖。青山对客忘宾主，客对青山默无语。
赵孟頫书札《致中峰和尚札》纸本，纵30.5cm，横67cm。北京故宫博物院藏 此帖书於延祐五年，其时，赵氏已六十有五。中峰和尚，浙江钱塘人，俗姓孙。
赵孟頫与夫人管道升同为中峰明本和尚（1263-1323）弟子。精通音乐，善鉴定古器物，其诗清邃奇逸，书画尤为擅名，篆籀分隶楷草书俱佳，以楷书、行书造诣最深、影响最广。赵孟頫是元代初期很有影响的书法家赞誉很高。
楷书经典之作，又称《帝师胆巴碑》，为中国赵孟頫的碑书墨迹。内容为记述帝师胆巴生平事迹，是赵孟頫奉元仁宗命书写的碑文，卷书于延佑三年（1316），书法点画顾盼有致，用笔遒美峻拔，为晚年（时年62岁）碑书之笔。
拖死尸者是谁(高峰禅师)
1、这使他突然打破了「拖死尸者是谁」的永久疑团。他整个改变了，完全变成了另外一个人。
2、高峰妙禅师初参断桥伦和尚， 令参“生从何来， 死从何去”话。即日夜不懈， 不眠不休。后参雪岩钦和尚， 钦问： “阿谁与你拖个死尸来？ ”师未及答话， 即被打出。如是不知经过几多次， 师非但毫无怨忿之意， 却更虔诚参叩。
3、解析：下面是天目高峰妙禅师自叙自己证道的过程：此事只要当人的有切心。才有切心，真疑便起，疑来疑去，不疑自疑。从朝至暮，粘头缀尾，打成一片。撼亦不动，趁亦不去。昭昭灵灵，常现在前，此便是得力时也。
“青山竹影几千秋,云锁高峰水自流.”出自何处?
金山竹影几千秋，云锁高峰各自流。 万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。 眼望湖北三千里，目达江南十六州。 美景一时观不尽，天缘有分再来游。 据传说是乾隆下江南时作的诗。
《画中游》作者：乾隆 年代：清 金山竹影几千秋，云锁高飞水自流。万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。远至湖北三千里。近到江南十六州。美景一时观不尽，天缘有份画中游。
在御碑亭下，有朱元璋所题《庐山诗》一首，原文如下：庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。路遥西北三千界，势压东南百万州。美景一时观不尽，天缘有份再来游。
禅宗公案?讲一个,详细点。
1、金华俱胝禅师的道场里，有一天，时近黄昏，天上下着毛毛细雨，一位名叫实际的比丘尼来到庵里，她不经通报，也不脱笠，迳自进入禅堂，持着锡杖，绕俱胝禅师禅座三匝，道：“你说得有道理，我就脱下斗笠。
2、漳州（今福建漳州）三平义忠禅师，大颠宝通禅师之法嗣，俗姓杨，福州人。初参石巩（gong）慧藏禅师。石巩禅师常常用张弓架箭，来接引来机。一天，义忠禅师来到石巩禅师的法席。
3、南泉究竟是一时冲动才做出这样的决定呢，还是有意为警醒众僧而采取极端的行为？总之，血淋淋的惨剧在清净佛门中上演了。佛教五戒第一戒杀生，南泉的行为在破戒方面显然比众僧的争执走得更远。
4、这句话意思是领悟不是通过语言或思想获得的，而是通过直观的认识和体验获得的。
5、八风吹不动，一屁过江来。苏东坡幡然醒悟，自愧不如佛印，于是灰溜溜地拨船回去了。这就是“八风吹不动，一屁过江来”的禅门公案。生活中难得做到八风不动心，任尔东西南北风，我自岿然不动。
6、《禅宗公案》是2024年8月天津古籍出版社出版的图书，作者是陈继生 。禅宗公案 公案，原意指官府用以判断是非的案牍。所谓‘案牍’即指文书而言。官府之文书成例及讼狱论定者谓之‘案’或‘公案’。
元赵孟頫行书高峰禅师行状的基本信息
还有如宋代苏轼、黄庭坚、米芾，蔡襄，元代的赵孟頫、鲜于枢、康里，明代的祝允明、文徵明、董其昌、王铎，清代的何绍基等，都擅长行书或行草，有不少作品传世。
楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王德芳之后。博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。
赵孟頫师承也极广泛，初宗宋人，学赵构、黄庭坚，继而由智永上溯锺繇、王羲之、王献之，晚年又取法李邕。
赵孟頫，字子昂，号松雪道人、欧波、水晶宫道人等。他是宋朝宗室，甚得元世祖赏识，仁宗时，官拜翰林学士承旨、荣禄大夫，死后封魏国公，谥文敏。《元史·赵孟頫传》说他“篆、籀、分、隶、真、行、草书无不冠绝古今，遂以书名天下。
行书书写应轻松、活泼、迅捷，掌握好疾与迟、动与静的结合。墨色安排上应首字为浓，末字为枯。线条长细短粗，轻重适宜，浓淡相间。和草书差不多，但没那么草。楷体形体方正，笔画平直，结构上更趋严整。
元，俞和书，行书，纸本，纵28cm，横217cm。
《禅·茶·心》(三十五)破山海明禅师
《巴蜀佛教碑文集成》：“据《双桂破山海明禅师年谱》，顺治十七年（1660年），‘峨眉诸刹名宿思聆听法音’，有邀师说法。”破山海明在峨眉驻足期间，贯之和尚亲事破山海明禅师，并请其作了一篇《伏虎寺开学业禅堂缘起》文章。
破山海明禅师，大竹县双拱乡蹇家阪人，俗姓蹇名栋宇。虽为名门后裔，但他却身世穷苦。八岁入学，自幼发奋攻读圣贤书，十三岁结婚，十四岁父母相继亡故，依靠兄嫂，度日如年，恍悟人生苦短。
使尽浑身解数，三年未能悟道。又以七天为期，生死置之度外，入了人境双亡的境界，也还不是道。破山海明禅师最后以何悟道？敢在悬崖边发这样的决心：悟不悟，性命在今日。那得道也只是迟早的事。
双桂堂是禅宗寺庙，始建于清顺治十年（1653年），因寺内两株桂花树得名“双桂堂”。开山祖师是明末清初高僧破山海明禅师。
